Родной язык
04.10.2017
БЕЛОРУССКИЙ ЯЗЫК: ГЕТТО ИЛИ VIP-ЗОНА?
![БЕЛОРУССКИЙ ЯЗЫК: ГЕТТО ИЛИ VIP-ЗОНА?](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/material-big/image/matpics/img_11750_1507080225.jpg)
-
Участники дискуссии:
-
Последняя реплика:
![](http://media.imhoclub.com/imagecache/media-image/image/aleksandr_zimovskiy_(1).jpg)
Александр Зимовский
Тележурналист, экс-председатель Белтелерадиокомпании, депутат Совета Республики Национального Собрания Беларуси.
Не открою секрета, сказав, что я мультилингвистичен. Я не один такой, чего уж. В Беларуси этим бравировать и вовсе смешно. Из-за этой самой мультилингвистичности я могу без труда следить за общением самых разных моих соотечественников. Путём ума холодных наблюдений.
![](http://media.imhoclub.com/imagecache/media-image/image/01_9876495684.jpg)
Вкратце мои наблюдения свелись к весьма приблизительной оценке количества людей, которые пользуют в соцсетях исключительно белорусский язык. Считается, что для выхода в социальные сети языку необходимо не менее 40 000 носителей. Тогда можно говорить о формировании устойчивого сообщества.
Тут линейная зависимость: чем больше носителей белорусского языка, тем больше они генерируют постов, лайков, каментов и прочих маркеров. Лично я полагаю, что в зачёт должны идти только текстовые маркеры. Кто-то считает, что и лайки тоже, и смайлики. Не станем спорить о ерунде, это совершенно неинтересно.
Худо-бедно, статистику я накопал. Исключительно белорусский язык используют в ФБ не так уж много страниц. Строго говоря, вообще лишь одна — «Радыё Свабода». Здесь никогда не бывает текстов на русском языке (каменты не в счёт). На круг у этой страницы примерно 113 000 почитателей.
![](http://media.imhoclub.com/imagecache/media-image/image/02_564564.jpg)
Нет никакого сомнения, что эти почитатели также почитывают «Нашу Нiву», слушают «Еўрарадыё» и смотрят «Белсат». Они составляют несколько подмножеств, группирующихся внутри множества «Свабоды».
Но я не жлоб. Я щедрой рукой добавил аудиторию упомянутых страниц в группу постоянных пользователей белорусского языка. Вышло у меня, чохом, чуть больше
193 000 пользователей. Хорошо, 200 000.
Двести тысяч носителей белорусского языка!
Всего же в ФБ сидит около 850 000 белорусов.
В общем, где-то 23% белорусских «фейсбучников» — это люди, общающиеся между собой исключительно по-белорусски. Чисто гипотетически. Вы мне это допущение простите, натурально. Будем считать, что так оно и есть, и это не понты.
Однако по отношению ко всей массе белорусского населения численность использующих исключительно мову в соцсетях — всего 2,1%.
И вот что-то мне подсказывает, что в офлайне их столько же. Если не меньше. Ну, то есть люди, говорящие и пишущие исключительно по-белорусски, эти люди уже все в сети. Во всяком случае я тут наблюдаю и молодняк, и белорусов средних лет, и даже белорусов, которым уже седьмой десяток (эти из литературной среды par excellence).
А теперь поищем ответ на вопрос: вот эти 23% (2,1% от населения страны) как назвать? Это белорусскоязычное гетто? Или это элитарный белорусскоязычный клуб (клюб)?
Позиционировать сообщество говорящих исключительно по-белорусски как гетто представляется мне уничижительным. Ну, хотя бы потому, что гетто образуется в принудительном порядке. Здесь никакого принуждения нет. Хотя в первой аппроксимации сходство очевидно — гетто имеет чёткие этнолингвистические границы.
Назвать сообщество говорящих исключительно по-белорусски клюбом элитариев опять-таки было бы чересчур саркастически. В социальном смысле 98% из них представляют собой белорусский lower middle class. В белорусской правящей элите вообще нет людей, говорящих исключительно по-белорусски. Сходство с клубом здесь только в том, что нужно предъявить членскую карточку — пользоваться только белорусским языком, попросту говоря.
Могу добавить, что в идеале член сообщества говорящих исключительно по-белорусски обязан быть русофобом. Но это очень условный критерий. В самой России полно русофобов, изъясняющихся исключительно на приличном русском литературном языке.
Итак, не гетто, но и не клюб. А что тогда?
А я вам объясню. Аналогии надо искать в историческом прошлом, в местечковой Беларуси. И что мы там видим? А мы там видим старый добрый белорусский штетл.
![](http://media.imhoclub.com/imagecache/media-image/image/fe5c540468e9ee59bd997.jpg)
Штетл — это еврейское местечко, жизнь которого определялась еврейским большинством. Белорусское сообщество говорящих исключительно по-белорусски существует по тем же правилам.
![](http://media.imhoclub.com/imagecache/media-image/image/82d3f675058e94aa6eeef_(1).jpg)
Местечковые и/или деревенские по происхождению белорусы пытаются воплотить свои представления о собственном прекрасном пейзанском прошлом.
![](http://media.imhoclub.com/imagecache/media-image/image/9bd31e858fbe04b0a9873.jpg)
Урбанизация БССР стала для них символом изгнания из пасторального рая. Это изгнание сопровождалось поголовным переходом бывших деревенских белорусов на городской (русский) язык.
![](http://media.imhoclub.com/imagecache/media-image/image/25fc6179fe7630d7392ad.jpg)
Поэтому белорусскоязычный штетл (в социальном, а не этническом контексте) конструируется вокруг того же «Радыё Свабода» как локация исторической памяти. Иногда памяти заимствованной, иногда просто псевдоисторической.
![](http://media.imhoclub.com/imagecache/media-image/image/25b2b5642110208f17fb6.jpg)
Вышиванки, Вялес-чэлес, Рагнеда, Всеслав Чародей, ВКЛ, калиновцы-булак-балаховцы-збройночинцы, всё это вот.
![](http://media.imhoclub.com/imagecache/media-image/image/c8dc400da3bbe227929ab.jpg)
Почвенничество, одним словом.
Почему так, а не иначе? Потому что в выходные не до библиотеки — надо ехать бульбу копать. Вот эта мифология пополам с сельскохозяйственной практикой и определяет нынешнее положение передовых белорусских людей.
И фиксирует границы, в которых существует сообщество говорящих исключительно по-белорусски.
И ничего пока с этим не поделаешь. Штетл — он в генах.
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
![Эльвира Мирсалимова](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/user-normal/img_6645_1505431779.jpg)
![Беларусь Беларусь](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/media-image/flags/16/by.png)
Эльвира Мирсалимова
Публицист
Писатели без Родины
![Артём Агафонов](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/user-normal/img_6414_1487117023.jpg)
![Беларусь Беларусь](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/media-image/flags/16/by.png)
Артём Агафонов
Общественный деятель, публицист.
Националисты против мовы
Как на уровне лексики раскалывают белорусское общество
![Екатерина Шеховцова](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/user-normal/img_6936_1527119844.jpg)
![Беларусь Беларусь](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/media-image/flags/16/by.png)
Екатерина Шеховцова
Общественный деятель в социокультурной сфере
Патриотизм первоклашки, или Зачем ребёнку «российский» язык
![Валентин Антипенко](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/user-normal/img_5146_1442415210.jpg)
![Беларусь Беларусь](https://i.cdnmedia.eu/imagecache/media-image/flags/16/by.png)
Валентин Антипенко
Управленец и краевед