Наши люди
04.05.2017
Вячеслав Бондаренко
Писатель, ведущий 2-го национального телеканала ОНТ
Дмитрий Власенков. Верный вере
100 имен Беларуси — 4
-
Участники дискуссии:
-
Последняя реплика:
100 имён в истории Беларуси:
1. Афанасий Ремнёв. Первый красный офицер
2. Ольга Корбут. Вольба, дарившая радость
3. Николай Гойшик. Навеки семнадцатилетний
Судьба Дмитрия Емельяновича Власенкова — не из тех, которые ложатся в основу захватывающих художественных фильмов, да и увлекательную книгу о нем вряд ли напишешь. Но в то же время именно такие судьбы и дают представление о стойкости духа белорусов, верности их себе и своим принципам. Власенкова не сломали ни эпоха, ни обстоятельства, ни то, что называется духом времени — при том что он вовсе не был героем и символом своего поколения…
Дмитрий родился 15 мая 1880 года в местечке Россасна Горецкого уезда Могилёвской губернии (сейчас — деревня Россасно Дубровенского района Витебской области) в семье волостного старшины. Окончил церковноприходскую школу и начал такую же жизнь, как и отец, — жизнь обычного белорусского крестьянина. Когда пришло время, в 1901-м, был призван в армию, служил в лейб-гвардии Финляндском полку, сначала рядовым, затем унтером. Потом снова родное село, свадьба, большая семья…
Шли годы, отгремела Первая мировая, нахлынули и отхлынули революции, а в жизни Дмитрия Власенкова все оставалось прежним — родина, тяжелый труд на земле и — церковь. В сельском храме он с детства был певчим, а со временем стал псаломщиком.
Все изменилось в 1934-м, когда храм был закрыт, а его настоятель арестован. Для жителей села это был настоящий шок. Как жить дальше? Как отпевать покойных? Как справлять праздники?.. Жители Россасно пришли за советом к Дмитрию Емельяновичу — как-никак он был членом церковного совета, пользовался общим авторитетом. И сам собой нашелся выход — Власенков начал исправлять главные религиозные обряды на дому. Читал Псалтирь по умершим, а на Радоницу, «Пасху мертвых», собирал односельчан на кладбище. Приходило туда около двухсот человек. Пел небольшой хор, которым руководил Власенков. Получалось что-то вроде поминальной службы, только на открытом воздухе. Церковная жизнь в селе, лишенном храма, продолжалась… Имя Власенкова стало известным в соседних деревнях, а потом и по всему району.
Удивительно, но такое положение сохранялось на протяжении шести (!) лет. По Беларуси катились 1937-38-й, безжалостно ломавшие судьбы, но Власенкова они не затронули, будто он был заговоренным. На него не «стучали» ни соседи, ни жители окрестных сел. Тем более удивительно, что как раз в 1938-м в Дубровенском районе были арестованы практически все священнослужители вообще!.. Но 16 мая 1940 года настал все же и его черед. Несколько сельчан под угрозой ареста согласились подписать лжесвидетельство — будто во время служб псаломщик занимался антисоветской агитацией. В постановлении на арест формулировка предварительного обвинения звучала так: «Не имея определенной работы, проводит религиозные обряды, чем добывает средства для существования. Белорус, женат, имеет жену и восемь детей, получает пособие по многосемейности».
На допросах Дмитрий Власенков держался спокойно и с достоинством, стоял на одном: никакой антисоветской агитацией не занимался, а религиозные обряды исправлял, никакой тайны в том нет, вся округа знала. Дело было направлено на доследование, так как никаких доказательств антисоветских преступлений обвиняемого выявлено не было.
На суде в Витебске 19 ноября 1940-го Власенков заявил: «В предъявленном обвинении виновным себя не признаю. Мне безразлично, какая была власть — я обязан ей подчиняться. Когда были в нашем селе поминки, я ничего не говорил на них плохо о власти. И заявляю, что мне было жить хорошо на хуторе, а также и в колхозном центре… Религиозные обряды я проводил только на похоронах и денег не просил, только если сами дадут». Лжесвидетели снова повторили свои показания, и Дмитрий Емельянович опять их отверг.
Было понятно, что Власенков стоит на своем твердо, и по окончании прений прокурор потребовал приговорить его к шести годам исправительно-трудовых лагерей. Благодаря адвокату срок уменьшили на год — пять лет. По понятиям конца 1930-х — срок вполне «вегетарианский», «детский». Из Орши Дмитрия Емельяновича отправили этапом в Казахстан, и 11 мая 1941-го в числе других зэков он вышел из эшелона на перрон станции с говорящим названием Карабас. В Карагандинском лагере белорусский крестьянин протянул ровно год. 5 мая 1942-го его поместили в лагерную больницу, где он умер в тот же день. Его могила затерялась на кладбище казахского поселка Эспе…
14 апреля 1993 года Дмитрий Власенков был реабилитирован по закону Республики Казахстан; Судебная коллегия по уголовным делам Республики Беларусь реабилитировала его 20 декабря 1994-го. 20 августа 2000-го по представлению Алма-Атинской епархии белорусский крестьянин был прославлен в лике святых Архиерейским Собором Русской Православной церкви. День его памяти отмечается 5 мая…
…На единственной сохранившейся его фотографии — простое, сжатое, как кулак, лицо человека-труженика, всю жизнь проведшего на земле. А вот душа его была обращена к небу. Не знаю, помнят ли сейчас своего земляка — вроде бы не совершившего ничего героического, но никого и ничего не предавшего — в деревне Россасно. Очень хочется верить, что помнят.
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
Вячеслав Бондаренко
Писатель, ведущий 2-го национального телеканала ОНТ
Владислав Стржеминский. Воин, художник, эпоха
100 имен Беларуси — 17
Вячеслав Бондаренко
Писатель, ведущий 2-го национального телеканала ОНТ
Лев Погорелов. Архитектор, умевший всё
100 имен Беларуси — 16
Вячеслав Бондаренко
Писатель, ведущий 2-го национального телеканала ОНТ
Один из двадцати пяти: Сергей Сыч
100 имён Беларуси — 15
Валентин Антипенко
Управленец и краевед
Очарованный музыкой
К 80-летию Игоря Лученка
ОБЫКНОВЕННЫЙ НАЦИЗМ
КАК СОЗДАТЕЛИ RAIL BALTICA ПЫТАЛИСЬ ОБМАНУТЬ ГЕОГРАФИЮ
ПОЛИТИЧЕСКАЯ КРИТИКА
Это Вы как нерусский рассуждаете? Или Вы как русский знаете лучше, как жилось нерусским?
ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО СЕРГЕЯ СИДОРОВА
Из разговора врачей(англоязычных):Ну, коллега, будем лечить или она сама загнется?!