Я ДОМЖ :: IMHOclub - Территория особых мнений

Этюд

04.04.2024

Владимир Борисович Шилин

Доктор технических наук

Я ДОМЖ

Не путать с бомж

Участники дискуссии:

6

17
Последняя реплика:

больше месяца назад

Леонид Радченко, Юрий Васильевич Мартинович, Ярослав Александрович Русаков, Сергей Борисович Алексахин, Юрий Иванович Кутырев, Vladimir S

Уважаемый коллектив теперешнего Имхо с большой благодарностью воспринял весть, которую принесли мне Председатель и Алла Березовская, о том, что даже фактически лишенный в настоящее время возможности активного участия в жизни Имхо, ваш коллектив счел возможным отметить мое прежнее активное участие в работе портала. Помимо, значительного для меня финансового подарка ваше решение явилось так необходимой для меня нравственной поддержкой продолжать усилия, активно жить в тех весьма сложных условиях, в которых я сейчас нахожусь.

Вряд ли люди, не достигшие преклонного возраста, в состоянии оценить важность для меня вашего решения. Вместе с тем оно вновь всколыхнуло во мне значительно притушенное сиюминутными бытовыми проблемами ностальгию по прошлому строю. Глядя на сегодняшний быстро прогрессирующий идиотизм «демократического» общества на базе проплаченного и реализованного айти-технологиями оболванивания населения просто приходишь в уныние. Именно этот демократизм, допускает дорваться до власти, то есть до управления жизнями простых людей, всяким совершенно безграмотным личностям, людям с возрастными нарушениями умственных способностей, а на волне протестных голосований приводящих к власти психически неуравновешенных людей. К примеру, даже опыт 404 не уберег Уругвай от повторения убийственной ошибки.

Мою реакцию по этому поводу вы найдете и в настоящем материале, хотя он посвящен совершенно не политической теме, а геронтологическому вопросу неизбежного старения и одряхления человека. Если по первому вопросу у читателя возникло несогласие с моими взглядами, то не пытайтесь меня в моем возрасте переубедить, что такое черное, а что белое. Просто примите это как брюзжание весьма старого человека.

Еще раз, спасибо за память, за достаточно большую поддержку моим взглядам в прошлом.

Говорят, что с возрастом приходит старость, а с нею и мудрость. Но последняя приходит не обязательно. Поэтому не очень надеясь на ее приход в своей старости, часто обращаюсь к мыслям тех, кто по общественному мнению приходом этой самой мудрости был не обделен, иными словами к мыслям великих и мудрых в тысячелетиях, веках и изредка современности.

Поэтому позвольте привести слова современного великого академика Н.М.Амосова. «Чем старше, тем больше страсть к рассуждениям. Иллюзия мудрости».

Не рассчитывая на приход собственной мудрости, обратился, как пишет академик к ее иллюзии. Решил проанализировать, почему страсть к рассуждениям появляется с возрастом. Имея скособоченное техническое образование, и такое же мышление по жизни, пришел к неутешительному выводу. Неизбежная из-за физиологии утрата с возрастом способности выполнять физически активную и напряженную трудовую деятельность, заставляет человека просто начинать обращаться к менее напряженным ее формам. А именно заменой своих утрачиваемых физически активных способностей когнитивным трудом. Благо, если не пришла мудрость, то жизненный опыт накоплен к старости с избытком, и изложенный в эпистолярной форме зачастую может кое в чем кому-то помочь в собственной жизни.

И так, перехожу к собственной «иллюзии мудрости». С большим сожалением смотрю, как скукоживается великий русский язык особенно в общение нашей молодежи. Чтение классиков русской словесности заменены убогими пересказами в телеграфном режиме их великих произведении. Появляются новые слова жаргонные, иностранные и исковерканные русские типа макарошек и т. д.

И вот обращаясь к широко внедренному практикой демократического общества термина «бомж» с удивлением обнаружил, что многие молодые люди не знают от куда произошло это слово. Им известно только то, что это опустившийся человек, общение с которым неприятно из-за отсутствия у него собственного жилища и гигиенических условий поддержаний своего состояния, что сказывается на его убогом, грязном внешнем виде и состоянии здоровья. К сожалению, столь уничижительная оценка бомжа стала следствием идеалов так называемого демократического общества со всеми «правами человека» и толерантным отношением к любым вывертам человеческой психики или последствиям жизненных неудач человека в «доброжелательном либеральном» обществе.

На самом деле это слово образовано от аббревиатуры БОМЖ, что означало человека Без Определенного Места Жительства. Этот термин достаточно часто применялся в послевоенное время прошлого века. Советская власть выявляла таких людей, и в зависимости от причин потери собственного жилища, либо обеспечивало его жильем в основ общежитием, либо отправляло в лагеря трудового перевоспитания. Но не выбрасывало его просто на улицу, как это просто и без тени сострадания, происходит в расплодившейся всеобщей демократии.

Теперь почему я домж. Следуя образования слова бомж от аббревиатуры описанной выше я сделал то же самое. Я домашний одряхлевший местный житель ДОМЖ, с той самой иллюзией мудрости о которой писал Н.М.Амосов. (Для справки в большинстве словарей дряхлый –«Слабый, немощный от старости») Почему раньше я раньше об этом не писал. Потому что физические силы и активность до 85 лет были столь высоки, что говорить об одряхление тогда было бы просто рисовкой.

К сожалению, Председатель в свое время не пропустил мой материал о ремонте квартиры, который я проделал в 83 года. Тогда мне пришлось выполнить работы с частичной заменой половых и потолочных покрытий, с заменой плинтусов и карнизов, полной переклейкой стен, покраской дверей и окон, а также пришлось провести некоторые электро- и сантехнические работы. Одновременно починил и изготовил новую мебель включая и мягкую. И все это выполнялось в полном одиночестве. Отказал Председатель в размещении того материала под предлогом, что таких ремонтов он за свою жизнь сделал не менее 100 раз и ничего интересного в них не находит. Но тот материал был не о ремонте, а о возможности выполнения тяжелых физических нагрузок более, чем в преклонном возрасте.

Попробуйте вы в своем возрасте по несколько часов провести на четвереньках или пройтись по потолку с мойкой, шпаклевкой, грунтовкой и побелкой подняв руки к верху. Все это не удивило Председателя. Поэтому очередной материал о своем подвиге в 84 года с несравненно более сложным и объемным ремонтом в квартире перезаполненной громоздкой мебелью и домашним скарбом, я даже не решился ему направлять. Поэтому продемонстрировать способность выполнить в таком возрасте физически активный и тяжелый труд у меня так и не получилось. Таким образом, еще два года назад мое состояние позволяло не делать никаких скидок на выполнение тяжелой трудовой деятельности.

Но в 85 лет, то ли в силу физиологического резкого скачка в ослаблении физических и волевых качеств человека, то ли в силу резко изменившихся жизненных условий описанных мною здесь и здесь, выполнить работы, которые я проводил еще два года назад я уже не в состоянии. Но и бездумное времяпрепровождение меня не устраивает.

Ниже показаны стадии старческого одряхления. Думаете вас не мянет подобная судьба

Как и большинство общественных процессов, домжевание процесс динамический и скорость его развития зависит в значительной мере от личных качеств конкретного человека, а так же от силы мотивации продолжения своей жизни в ее конце. Процесс этот необратимый значительные финансовые затраты могут только несколько замедлить его развитие, но не прекратить его полностью. А вы хотели бы дойти до жизни показанной ниже?

Вы готовы к такой стадии домжевания, ведь вы даже не знаете, что с 20% — 30% и даже больше неизбежно в старости становятся маразматиками из-за деградации нейронов головного мозга. Вы не думаете, что доживете до такого. Возможно, пока, в силах спланировать свою жизнь так, что бы такого не случилось.

Слава Богу, что мне, пожалуй, в таком же возрасте, как на снимке пока оставшиеся физические возможности позволяют вести достаточно обширное домашнее хозяйство, которое я описывал в указанных выше публикациях. Как этого добиться и что для этого надо сделать — это отдельный обширный разговор. Все зависит от вас самого родимого.

И желания слушать и читать о том, что вам неведомо в силу возрастного авось. Поделится некоторым опытом в этом плане попытаюсь, если хватит сил и особенно времени. Кстати, я не совсем домж, как вы поняли, например, наличие у меня помимо кошки и собаки роднит меня еще и с настоящим бомжом.

Вот вы прочитали текст, и кроме попытки автора на базе российской словесности соригинальничать на фонетической схожести бомжа с домжом и неприкрытой антипатии к демократическому строю ничего в тексте не усматриваете. Ну, в лучшем случае, в необидном изложении и прошлых заслуг, просто разыгралась игра престарелого разума.

Должен разочаровать быстро ярлычного читателя. Формирование слова домж шло не по принципу фонетической схожести, а по схожести существования в общественной жизни обоих этих категорий людей.

Попытаюсь доказать вам, что престарелый одряхлевший человек это тот же самый бомж, только существующий в своем жилище. К сожалениюв обществе относительно бомжей господствует мнение, что это отбросы человечекского общества, ПРравда я бы назвал их в большинстве своем продуктом порождаемым единственно «справедливого» демократического общества. В отношении одряхлевших людей продолжпающи жить в собственном жилье такого мнения нет. Но если принять менее обидную для бомжей тероминологию, а именно, что они не отбросы, а изгои человеческого общества. Тогда домжи совершенно спокойно объединяются в одну общность с бомжами.

Почему? Потому что в большинстве случаев одряхлевшим, выпровоженный на пенсию человек проживает еще долгую жизнь, которая чаще всего превосходит нормативный установленный государством, срок дожития пенсионера до гробовой доски. И, как следствие, домж становится потребителем тех средств/, которые остались от «сознательных» досрочно (до окончания срока дожития) покинувших этот свет пенсионеров. То есть и та и другая категория людей живет на незаработанные ими средства.

Другое достаточно важное их сходство это практически полное отсутствие инициативы и активнорсти в стремлении изменить свое общественное положение. У одних это следствие либо генетически заложенных черт характера (безволие, лень, инвалидность), либо от привитой демократическим обществом опыта, что как бы ты не пытался проявить свои деловые качеств, но без начальных средств выскочить из обоймы грязного бездомного у тебя нет.

Вот и сидят эти и ленивые, и выброшенные на улицу в прошлом даже деловые люди, которых схарчило демократическое общество то ли кредитами, то ли другими либеральными инструменами самого лучшего строя. Попроще с домжами, те в силу потери физической активности из-за возраста, либо нагрянувшей сенильной деменции становятся немощными и в выполнении любой внешней работы. И для экономии сил им не под силу выполнение даже самой простой домашней работы и вместо тротуара и улицы сидят они у окошка или прессуют свой давно истрепанный диван.

Другое не очевидное для вас сходство это безразличие как и у бомжа к своему внешнему виду и одежде, которой домж он пользуется дома. Это, конечно, связно с не только с с трудностью поддержания своих вещей и одежды в порядке, но и из-за быстро иссекающих сил у человека. Да и кто теперь его брошенного обществом видит. Кого стеснятся?

Но одно различие отличает их существование. Домж получает пенсию, что гарантирует ему и его кошке гарантированное существование. Хуже положение у бомжа, у него такой гарантии нет, он живет на подаяния прохожих, и, если вы присмотритесь, эти подаяния обычно связаны ни с состраданием к человеку, а с сочувствием к жизни собаки, что обеспечивает им обоим пропитание, хотя бы на ближайшее время, правда, и то не всегда. У домжа сострадание к кошке не требуется. Поэтому его жизнь — тапочки, окошко с кошкой и есть самое желанное и необременительное время препровождения.

Кстати, почему кошка, а у бомжей обычно собака, что является пожалуй одним из немногих отличий, которое разнит эти категории людей. Собака требует выгула, что при сидении просто на улице достаточно просто она решает. У домжа это неприемлемо. Выход даже на улицу из-за старческого бессилия — проблема. Кошка решает эти проблемы дома, но она и, как собак у бомжа, все и делает тебя менее одиноким в этой жизни. Написал жизни, а ведь это не жизнь, а существование. Жизнь человека в отличии от животного это деятельность ни у бомжей, ни домжей ее нет. Как, в прочем у миллионов рекламных зубоскалов западного образца представляющих яко бы радостную беззаботную жизнь в пенсионном возрасте, которую они проводят в чувственно созерцательном существовании. проводя время в путешествиях, чревоугодничестве, детских играх и бесцельной болтовне.

Никуда ты не денешь свои артриты, артрозы, запоры, инсульты и т.д. Накопил денег и вози в багаже с собой, а если не накопил ? Читай материал сначала только внимательно.

Безусловно отношение к бомжам в разных странах разная. В некоторых она не столь горька и тяжела. В развитых права человека включают и право быть нечеловеком. И при этом за счет налогов с сознательной части населения обеспечивают его без бедное существование даже в категории бомжа.

К сожалению, в бывших республиках незаконно распавшегося Советского Союза, бандитские 90-е сделали очень многих соотечественников озлобленными и нетерпимыми к проявлениям человеческих слабостей. На приведенных ниже снимках вы с легкостью определите, где наш отечественный бомж, а где западный.

Вас удивляет мое негативное отношение к установившемуся, якобы, демократическому строю? Это так потому что я жил в социалистическом обществе, где человек чувствовал себя человеком. Да, жизнь была тяжелее и беднее, чем сейчас для всех категорий граждан. Не было машин, хуже, правда здоровее, было с продуктами и питания. Теперешнее продуктовое изобилие построенно в основном на химии. И приходиться только с тоской вспоминать о советских Гостовских сосисках, докторской и врубленной колбасе и тому подобной Гостовской полезной и вкусной провизии. Не было тогда ни киви, ни ананасов, ни прочей заморской невидали, впрочем, я и сейчас в большинстве этой номенклатуры я не разбираюсь в силу финансовых «богатых» возможностей.

И что за эту заморскую снедь я должен мерится и приветствовать избрание на правящие должности в демократических странах идиотов и маразматиков, смотреть, как ошибки этих самых правителей отправляют на бойню в том числе и ни в чем не повинную молодежь. Или за это химическое продуктовое изобилие, которое даже оно для меня не доступно из-за своей цены, я должен восхищаться, как вместо производственной деятельности значительная часть молодежи, да и не только она с нетерпением ждут или уже скубутся за наследство богатого сородича.

Работа стала не обязательной для обеспечения своего существования. Раньше уроды с перьями и кулонами на ж.. укладывались в принцип построения социалистического общества «От каждого по способностям, каждому по труду». И эти безграмотные обезьянки, то бишь скоморохи, ворюги олигархи не могли раньше иметь собственные самолеты яхты, а были примерно на одном имущественном уровне со всем с народом, населявшем мою в прошлом замечательную удобную для жизни и общения друг с другом страну.

Теперь, для общения с некоторой категорией граждан обитающих в роскошных дворцах с охраной, и на кобыле не подъедешь. Я не говорю здесь о национальных отношениях, которые сейчас переросли в бойни и садистские формы отношения правителей к национальным меньшинствам своих народов. Демократия превратилась в успешность удобность для богатых и безнравственных людей, которые с успехом разложили принципы общения в простом человеческом обществе, которое называлось социалистическим.

Спасибо тем, кто прочитал этот текст до конца, ваше отношение к поднятым здесь вопросам меня очень интересут. Если имеется потребность в продолжении этой темы, буду стараться выкраивать время для общения с вами. Появление нового стимула в жизни может ее только продлить.

P.S. Относя себя к домжам в заголовке этого материала, я несколько лицемерю. Да, я на гране 85 лет почувствовал существенный спад своих физических возможностей в реализации тяжелых физических работ, которые я с успехом делал до этого переломного момента. Но, как я писал выше, я не совсем одрях и мои человеческие возможности позволяют мне и сейчас обеспечивать жизнь двух инвалидов первой и второй группы (третий на подходе к инвалидности), большой и любимой собаки и паршивой кошки, с которой я не провожу бесцельно время у окошка, а гоняю ее от окна, когда она пытается сцапать еще одного моего нахлебника — мою чайку.

Сейчас я в больнице, что дало мне надежду быстро закончить этот материал. Но состояние помимо существенного снижения физических возможностей привело и к снижению волевых качеств, и заставить себя работать над материалом смог только спустя семь дней.