Сто лет назад к созданию семьи подходили обстоятельно и с весьма специфическими требованиями

Жена с молодой лошадью

Сегодня, когда семья как общественный институт трещит по швам, некоторые обращаются в поисках средств для ее скрепления к ценностям прошлого. «Ячейка общества» того времени представляется многим патриархальной твердыней во главе с авторитетным мужем и во всем ему покорной женой. 

Так ли это было на самом деле?

В 1916 году вышла книжка «Руководство к выбору жен. С прибавлением добра и зла о женщинах». 



В качестве ловкого рекламного хода на обложке было добавлено: «Женщинам продавать запрещено».  Но уже исходя из преамбулы, можно понять – не так все гладко было и в «старорежимных» семьях. 

В первых же строках сей книжки сказано: «Ибо злая жена не только не принесет счастия, а напротив, устроит супружескую жизнь настоящим адом кромешным, хотя бы муж был, аки овца, смиренен и тих». 

Инструкции, которые давались в этом  наставления для мужчин сто лет назад,  любопытны и сегодня. Итак, что же советовал его автор, скрывавшийся  под «ником» «Бальтазар Муфий, профессор белой и черной маги»? 

Первым делом  рекомендовалось брать жену не младше 25 лет – поскольку более молодые девицы легкомысленны и переменчивы. Данный совет, наверное, понравился бы многими современным зрелым, но незамужним дамам. Его даже можно было помещать на акаунте – вместо указания возраста. 

Но вот далее следовала сплошная сегрегация по внешним признакам – рекомендовалось жениться только на девушках с голубыми глазами, означающих якобы «тихую покорность мужу, безграничное послушание и преданность». 

А вот девушки с черными глазами, хоть бы и красивые, отвергались как потенциально «коварные и неверные». Обладательницы серых глаз подозревались в излишней любви к нарядам и расточительстве, карих – в чрезмерной болтливости. 

Идеальная невеста должна также иметь средний рост и среднюю полноту. 

Но, к разочарованию нынешних поклонниц и поклонников Инстаграмм  -  в то время более внешних данных ценилось приданное. 

Подробному перечислению списка того, что должна и что не должна принести с собой невеста, посвящена целая страница. Впрочем, руководство предостерегает и от излишней алчности:  

«Самое лучшее брать деньгами не свыше 10 000 тысяч». В противном же случае жена сделается высокомерной и даже будет попрекать своего мужа своим приданным. 

Далее с мещанской подробностью перечисляются нужные вещи – 
 
А вот перину брать одну и никак не лебяжьего пуха, ибо такая слишком изнеживает и делает «слабыми к работе». 

Шиньон тоже должен быть один, что бы жена не «привыкала слишком заниматься собой». 

Дом же забирать только тогда, если жена перепишет его на имя мужа – а то в ином случае она и вовсе сможет выставить его на улицу. 

И наконец – «лошадь можно взять только одну, и то если она молодая и здоровая, а то жена, если она была старая и околела, постоянно будет твердить, что она взята с лошадью». 

Резюмируем –  невеста не должна быть чересчур юной, а вот лошадь при ней – обязательно молодой. В переводе на современный язык это бы означало — «тридцатку» с «тачкой» с малым пробегом?

Особо строгий подбор невест предполагался для вдовцов. Эта категория мужчин, видимо, была  не редкой ввиду весьма высокой в то время женской смертности из-за частых родов и тяжелой домашней работы. 

Так вот, кандидатки в невесты к вдовцу должны были быть настоящими золушками – смиренными, трудолюбивыми, иметь отвращение к «сынам Марса», то есть к военным, и многое другое. 

В довершение всего им полагалось обладать «небольшим, но ясным умом».  

Вдовцу же, вознамерившемуся попытать судьбу еще раз, все эти качества надлежало проверить. Например, пригласить в гости всех своих наиболее франтоватых и склонных к «пикапу» знакомых и наблюдать за реакцией на них своей избранницы. Если она не поведется на щегольски подкрученные усики и жгучие взгляды – значит, будет верной женой. 

Теща как рычаг семейного переврота

Этой болезненной теме в книжке посвящена целая глава. «Молодые и не молодые люди, имеющие намерение сочетаться узами Гименея, бойтесь тещ!» — буквально вопиет Балтазар Муфий. «Тещи – это рычаг всей супружеской жизни, тещи – это камертон настроений жены».

Все тещи подразделяются на три категории. 

Первая –  любительницы поболтать и нашептать дочери всякой ерунды на своего зятя. Однако – психологическая  агрессия здесь практикуется в легкой форме, и постепенно они уживаются. 

Второй сорт – тещи уже «злее-презлее». С их слов жена уже начинает горько пенять на мужа, что он «дома не ночует и играет в карты» — даже бы если этот господин круглосуточно пребывал при супруге. 

К третьему разряду принадлежат тещи «самые ужасные». Автор красочно их живописует – «это высокие большей частью женщины, худого телосложения, с ястребиными зелеными глазами, с крючковатым носом и острыми зубами». 

Трудно сказать – личный ли опыт автора тут поспособствовал? Или в данном случае имеет место архетипический образ ведьмы? Но впечатляет. 

Такие тещи доводят своих зятьев до полного отчаяния, полностью заставляя дочерей глядеть на мужей своими хищными «ястребиными» глазами. 



А улучив момент, например, когда зять «запутался в своих делах», потерял место и прочее, тещи «третьего разряда» переходят к решительному нападению. 
 
Реакция мужчин, как тогда, так и сейчас, была во многом схожей. Муж, на которого, кроме проблем с работой и финансами, свалилась еще и ненависть тещи, бежал из дома в кабак. Где в кампании друзей заливал все проблемы вином. В результате семья разваливалась, а теща – торжествовала.

Поэтому автор предлагает женихам, изучая характер невесты, также тщательно узнать и проверить свою будущую тещу. При том что последние, не менее искусно, чем их дочери, «стараются казаться смирными овцами». И если маман избранницы будет настаивать на совместном проживании с молодыми – немедленно бежать от такой невесты и будущей «семейной идиллии» жизни втроем. 

Блондинки против брюнеток

И наконец, классификация жен по цвету волос. Автор наставления отдает явное предпочтение блондинкам. 

В наше время они стали символом сексуальности. А вот сто лет назад Балтазар Муфий считал, что они «не особенно любят наслаждения и удовольствия» -  зато будут преданны мужу и детям. В общем, лучшие жены – это блондинки. Но белокурые красавицы ревнивы и никогда не простят мужу измены. 

Зато брюнетки пылки, страстны, капризны. Но тоже могут любить своих мужей до безумия. Но если муж злой или пьет – то могут и изменить ему. Автор косвенно признает и ныне распиаренный ум брюнеток, утверждая, что хозяйство они умеют вести. 

Но к недостаткам относят их пристрастие к веселому образу жизни – супругу немало придется  на них потратится. «Мильчик, пумпунчик, Ванечка!» — так обращаются черноволосые красавицы к своим мужьям, заманивая их на очередные именины или бал. Брюнетки тоже ревнивы, но ответ на измену мужа сами свершают адюльтер едва ли ни с первым встречным. 

А еще они властны, и слабохарактерный муж обязательно попадет у них под каблук. 

Любопытно, что семейные сцены столетней давности почти не отличались от нынешних. Придет, бывало, муж начала XX века домой после трудового дня, и просит «закусить». А жена ему: «Рано еще,  пойдем гулять». Муж отнекивается – дескать, устал и хочу полежать на диване или там на канапе. А супруга-брюнетка ему: «Ах, так? Я пойду одна – но не обижайтесь, милостливый государь, если меня кто изволит провожать». Вот вам и строгости патриархальных нравов! 

Отличие от нынешней ситуации только в том, что тогда телевизора не было. Но его с успехом заменяли бульварные романы про сыщика Ната Пинкертона, самовар или канарейки в клетке. 

Но хуже всех в наставлении характеризуются рыжеволосые женщины. Они, по мнению Муфия, и хитрые, и пронырливые, и коварные – как лисы. Зато – не ревнивые. Но если муж стал вести развратный образ жизни – то быстро найдут очень эффективные средства, что бы отучить его от этого. 

Кроме цвета волос, рекомендуется обращать внимание на походку женщины – быстрая и вертлявая поступь говорит яко бы о легкомысленности, медленная – о лени, и так далее. Прикладывались женщины того времени и к рюмочке, и без сплетен с соседками – уж точно никуда. «А хуже злой жены – жена упрямая» — пишет наш автор.

Страшным пороком он считает и женскую страсть к нарядам и кокетство. Оказывается, в то время было чуть ли не нормой – муж приходит с работы, а его жена коротает время в кампании ловеласов с усиками. 

А еще хуже – зовет его гулять в рощу с этими франтами, нахваливая их остроумие и обходительность. Но если же супруг начинает горячиться, то на поле боя прибывает тяжелая артиллерия – тещи. 

В то время и в помине не было гендерных понятий и закона о семейном насилии — даже совсем наоборот. Но оказывается, заявления на «тиранию мужа» были весьма в ходу! И тещи запросто грозили упечь своих зятьев в тюрьму. 
 

Из всего этого автор времен самодержавия делает вывод – ни в коем случае нельзя жениться по любви. 

Он проповедует исключительно лишь брак по расчету -  когда жених обретет уверенное положение и материальный достаток, а самое главное – тщательно изучит характер своей будущей жены. 

Очевидно, малейшее сомнение – и избранница отбрасывается в сторону. Если не блондинка с голубыми глазами, с меховым салопом и готовая отписать свой дом муженьку – то не зачет?

Браки же, заключенные под влиянием чувств, Муфий всячески порицает. И живо описывает сцену – первая страсть прошла, зато появились дети. А затем работа у мужа исчезла – вместе с прежней энергией. И вот сидят супруги в пустой комнате, где уже проданы почти все вещи. Маленькому сынишке нужно купить молока – а денег нет ни копейки.  И жена горько попрекаете своего муженька-неудачника – за то, что женился на ней «плодить нищету». 

Тут еще раз убеждаешься, насколько современными могут быть тексты, составленные и сто лет назад. Правда, в советское время такие сюжеты о бедных людях, в стиле О^,Генри или Горького «На дне», были постепенно почти вытеснены социальными гарантиями, включая декретные и бесплатное детское питание. Но в наше время семейные драмы времен первоначального накопления капитала – стремительно возрождаются. 

Поэтому мы вслед за почтенным Бальтазарам Муфтием не станем делить женщин на «хороших» блондинок и «злых» брюнеток, хоть и отдаем должное его наблюдательности.

Наверное, не актуально сегодня и приданное с перинами и лошадью. Но всегда останутся в цене добрые человеческие отношения – самое дорогое в этом мире. А  взаимная  любовь и уважение – основа идеальной семьи.