ПРАВОСЛАВИЕ. ЦЕННОСТИ
28.05.2022
Александр Васнецов
Фрилансер
Карфаген должен быть разрушен?
Религия и политика
-
Участники дискуссии:
33 -
Последняя реплика:
больше месяца назад
Религиям в широком смысле, и церквям в более узком, даже если им очень хочется остаться в стороне от политики, и тем более от ситуаций, когда политика приводит к разжиганию костров войны, этого сделать не удастся. И прежде всего потому, что политики очень хотят использовать религиозных деятелей в своих целях...
А учитывая, что политика — дело грязное, то она, не стесняясь, окунает в эту грязь всех, кто к ней, пусть случайно, приближается, даже если это люди в рясах. Но ещё хуже, когда церковь и священнослужителей начинают использовать целенаправленно, и уж совсем ужасно, если церковные деятели сами осознанно идут на такие отношения с политиками и политтехнологами.
Таких примеров за всю историю накопилось множество, и нынешние времена ничуть не уступают прошлым и усиленно пополняют эту копилку. В Эстонии, например, на днях прозвучал призыв запретить Эстонскую православную церковь Московского Патриархата из-за того, что она якобы пребывает в прямом контакте с Москвой, где находится духовный руководитель этого религиозного объединения — Московский патриарх Кирилл. И предложение, и объяснение сами по себе странные – а где должен находиться руководитель как не в Москве, если он возглавляет Московскую Патриархию? У русского православия тысячелетняя история – её тоже нужно запретить? Не сомневаемся, что такие желающие тоже есть. «Запретить» — как известно – это последнее действие, когда у стороны больше нет аргументов.
На призыв одиночки-активиста в Эстонии пока не обратили почти никакого внимания, очевидно, что его мнение использовали лишь в контексте происходящих событий, чтобы при возможности раздуть огонь. Но ситуация, конечно, может измениться, и кому-то хватит ума всерьёз рассматривать такие предложения.
Похожие события уже несколько лет происходят на Балканах, где продолжает усиливаться противостояние между канонической Сербской православной церковью и созданной в 1990-х годах в виде некоммерческой организации Черногорской православной церковью. С тех пор самостоятельность ЧПЦ не признала ни одна из канонических православных церквей мира, подтверждая тем самым единство Сербской православной церкви на этих территориях. Но это не останавливает организаторов ЧПЦ и тех, кого не устраивает единство православной церкви на Балканах и то, какое влияние она производит на умы населения.
Учитывая, что все православные святыни в Черногории по праву принадлежат каноническому Сербскому Патриархату, силы ему противостоящие в Черногории в конце декабря 2019 года приняли ломающий все устои закон «О вероисповедании и правовом статусе религиозных общин». Причём, показательно, что принимали его ночью с 26 на 27 декабря. Представляете?! Ночью принимать скандальный закон, который уже утром ожидаемо должен был вызвать взрыв возмущения во всей стране.
Этот документ предполагал возможность конфискации государством имущества, в том числе самих зданий церквей черногорских епархий, принадлежащих Сербской православной церкви. То есть фактически это был закон об изъятии собственности СПЦ в пользу черногорской церкви. Черногорские власти во главе с Мило Джукановичем тогда масла в огонь подливали постоянно, будто не осознавая, чем всё может закончиться. А, скорее всего, понимали, и делали всё продуманно: православных священников депортировали под предлогом того, что у них нет черногорского гражданства, аресты, уголовные дела по надуманным и мелочным поводам против епископов и даже митрополита Амфилохия.
И этот взрыв случился — массовые протесты охватили всю Черногорию, Сербию, Республику Сербскую и периодически вспыхивают до сих пор. В результате повсеместных массовых протестных акций впервые за три десятка лет, начиная с 1991 года, Мило Джуканович и его Демократическая партия социалистов Черногории проиграли выборы, состоявшиеся в августе 2020 года. Итог закономерен.
Спрашивается, кому нужно было поджигать эту нить – православную веру, которая сшивает и сдерживает на этих землях всё? Ответ, скорее всего, опять же коснётся России, точнее позиции Сербии в отношении России и тесной связи Сербской православной церкви с Московским Патриархатом. Не укладывается в голове только — почему именно черногорские власти берут на себя эту тяжёлую роль разрушителей своих же корней. Им что плохо живётся? Страна, которую когда-то сама Россия и помогла создать, сначала в 2017 году вступила в НАТО, а теперь демонстративно вводит санкции против России, которые серьёзно ударят по собственной экономике, учитывая, например, количество российских туристов, ежегодно отдыхавших на черногорской земле.
Недоумевать можно ещё и от того, почему новые власти Черногории, пришедшие на смену Мило Джукановичу, не сделали выводов? Почему снова встали на тот же путь? Или — «Carthago delenda est» — «Карфаген должен быть разрушен», кто бы у власти в Черногории не находился, они всё равно будут предполагать или разрыв с Сербской православной церковью, или держать её на дистанции. При этом нынешний премьер Здравко Кривокапич всё это время очень ловко манипулировал общественным мнением. В Черногории, где пророссийские настроения граждан сохраняются довольно сильными, премьер был не против, чтобы люди думали, что он являлся чуть ли не главным сторонником России в Черногории.
Хотя на самом деле это не так. Кривокапич уже показал своими действиями, что он сторонник совсем иной стратегии, просто открыто признавать это, значит, вызвать на себе гнев черногорцев, и поэтому лучше держать в тайне сколько было возможно. Но всё не скроешь. Не только просербские силы в Черногории, сербы в Сербии, но и граждане, абсолютно нейтрально относящиеся к происходящему, были крайне удивлены поведением Кривокапича.
Премьер, прилетевший в Белград на подписание договорённостей с СПЦ с опозданием на несколько часов, придя на встречу с Патриархом Порфирием, главой Сербской православной церкви, отказался подписывать ранее обговорённый и согласованный сторонами проект соглашения с СПЦ по статусу церкви в Черногории. Это могли ожидать от Джукановича, но никак не от лидера народного движения в защиту сербских святынь.
После этого и другие действия премьера, как пазлы в большой игре, заняли свои места. В том числе, выдворение из правительства министра юстиции, прав человека и меньшинств Владимира Лепосавича, одновременно служившего юристом и адвокатом Митрополии Черногории и Приморья СПЦ. Поводом послужили слова Лепосавича, что он признает события в Сребренице геноцидом, когда это будет доказано на международном уровне. Эти слова и позиция министра юстиции понятны не только любому юристу, но и обычному грамотному человеку.
Перечислять примеры, которые послужили черногорцам поводом перестать доверять нынешнему премьеру – много. И результат опять закономерен – Кривокапичу в стране практически объявлен импичмент, он возглавляет правительство, пока нет нового кабинета. Но даже в таком статусе он продолжает чужую игру.
Во время недавней поездки в Болгарию, где 28 марта в Софии прошла встреча лидеров стран-членов НАТО из Юго-Восточной Европы, Здравко Кривокапич встретился с болгарским Патриархом Неофитом, на встречу с которым он не опоздал. По мнению наблюдателей, этот визит может многое объяснить в действиях не только черногоского премьера, но и в стратегии Запада в отношении Балкан. Возможно, в западных мозговых центрах, принято решение Сербскую православную церковь всё больше преподносить, как «неправильную» за её пророссийскую позицию.
А вот Болгарская – правильная. И Болгарский Патриарх Неофит правильнее, чем Сербский Патриарх Порфирий. И сама Болгария давно забыла, чем обязана той же России, солдаты которой в ходе Русско-турецкой войны (1877–1878) дали болгарам свободу и возможность построить современное государство.
Сначала разделить православную церковь на мелкие части по разным странам, а потом соединить её на «правильной» для Запада основе, создав этакое православное НАТО, если можно так выразиться – чем не стратегия?
Хочется сказать одно: оставьте церкви и религии в покое, дайте людям в Черногории, Эстонии, Украине, во всех других странах свободно верить и посещать свои родные храмы. Неужели политике не обойтись без вторжения в эту личную, очень интимную сферу человеческой жизни.
А учитывая, что политика — дело грязное, то она, не стесняясь, окунает в эту грязь всех, кто к ней, пусть случайно, приближается, даже если это люди в рясах. Но ещё хуже, когда церковь и священнослужителей начинают использовать целенаправленно, и уж совсем ужасно, если церковные деятели сами осознанно идут на такие отношения с политиками и политтехнологами.
Таких примеров за всю историю накопилось множество, и нынешние времена ничуть не уступают прошлым и усиленно пополняют эту копилку. В Эстонии, например, на днях прозвучал призыв запретить Эстонскую православную церковь Московского Патриархата из-за того, что она якобы пребывает в прямом контакте с Москвой, где находится духовный руководитель этого религиозного объединения — Московский патриарх Кирилл. И предложение, и объяснение сами по себе странные – а где должен находиться руководитель как не в Москве, если он возглавляет Московскую Патриархию? У русского православия тысячелетняя история – её тоже нужно запретить? Не сомневаемся, что такие желающие тоже есть. «Запретить» — как известно – это последнее действие, когда у стороны больше нет аргументов.
На призыв одиночки-активиста в Эстонии пока не обратили почти никакого внимания, очевидно, что его мнение использовали лишь в контексте происходящих событий, чтобы при возможности раздуть огонь. Но ситуация, конечно, может измениться, и кому-то хватит ума всерьёз рассматривать такие предложения.
Похожие события уже несколько лет происходят на Балканах, где продолжает усиливаться противостояние между канонической Сербской православной церковью и созданной в 1990-х годах в виде некоммерческой организации Черногорской православной церковью. С тех пор самостоятельность ЧПЦ не признала ни одна из канонических православных церквей мира, подтверждая тем самым единство Сербской православной церкви на этих территориях. Но это не останавливает организаторов ЧПЦ и тех, кого не устраивает единство православной церкви на Балканах и то, какое влияние она производит на умы населения.
Учитывая, что все православные святыни в Черногории по праву принадлежат каноническому Сербскому Патриархату, силы ему противостоящие в Черногории в конце декабря 2019 года приняли ломающий все устои закон «О вероисповедании и правовом статусе религиозных общин». Причём, показательно, что принимали его ночью с 26 на 27 декабря. Представляете?! Ночью принимать скандальный закон, который уже утром ожидаемо должен был вызвать взрыв возмущения во всей стране.
Этот документ предполагал возможность конфискации государством имущества, в том числе самих зданий церквей черногорских епархий, принадлежащих Сербской православной церкви. То есть фактически это был закон об изъятии собственности СПЦ в пользу черногорской церкви. Черногорские власти во главе с Мило Джукановичем тогда масла в огонь подливали постоянно, будто не осознавая, чем всё может закончиться. А, скорее всего, понимали, и делали всё продуманно: православных священников депортировали под предлогом того, что у них нет черногорского гражданства, аресты, уголовные дела по надуманным и мелочным поводам против епископов и даже митрополита Амфилохия.
И этот взрыв случился — массовые протесты охватили всю Черногорию, Сербию, Республику Сербскую и периодически вспыхивают до сих пор. В результате повсеместных массовых протестных акций впервые за три десятка лет, начиная с 1991 года, Мило Джуканович и его Демократическая партия социалистов Черногории проиграли выборы, состоявшиеся в августе 2020 года. Итог закономерен.
Спрашивается, кому нужно было поджигать эту нить – православную веру, которая сшивает и сдерживает на этих землях всё? Ответ, скорее всего, опять же коснётся России, точнее позиции Сербии в отношении России и тесной связи Сербской православной церкви с Московским Патриархатом. Не укладывается в голове только — почему именно черногорские власти берут на себя эту тяжёлую роль разрушителей своих же корней. Им что плохо живётся? Страна, которую когда-то сама Россия и помогла создать, сначала в 2017 году вступила в НАТО, а теперь демонстративно вводит санкции против России, которые серьёзно ударят по собственной экономике, учитывая, например, количество российских туристов, ежегодно отдыхавших на черногорской земле.
Недоумевать можно ещё и от того, почему новые власти Черногории, пришедшие на смену Мило Джукановичу, не сделали выводов? Почему снова встали на тот же путь? Или — «Carthago delenda est» — «Карфаген должен быть разрушен», кто бы у власти в Черногории не находился, они всё равно будут предполагать или разрыв с Сербской православной церковью, или держать её на дистанции. При этом нынешний премьер Здравко Кривокапич всё это время очень ловко манипулировал общественным мнением. В Черногории, где пророссийские настроения граждан сохраняются довольно сильными, премьер был не против, чтобы люди думали, что он являлся чуть ли не главным сторонником России в Черногории.
Хотя на самом деле это не так. Кривокапич уже показал своими действиями, что он сторонник совсем иной стратегии, просто открыто признавать это, значит, вызвать на себе гнев черногорцев, и поэтому лучше держать в тайне сколько было возможно. Но всё не скроешь. Не только просербские силы в Черногории, сербы в Сербии, но и граждане, абсолютно нейтрально относящиеся к происходящему, были крайне удивлены поведением Кривокапича.
Премьер, прилетевший в Белград на подписание договорённостей с СПЦ с опозданием на несколько часов, придя на встречу с Патриархом Порфирием, главой Сербской православной церкви, отказался подписывать ранее обговорённый и согласованный сторонами проект соглашения с СПЦ по статусу церкви в Черногории. Это могли ожидать от Джукановича, но никак не от лидера народного движения в защиту сербских святынь.
После этого и другие действия премьера, как пазлы в большой игре, заняли свои места. В том числе, выдворение из правительства министра юстиции, прав человека и меньшинств Владимира Лепосавича, одновременно служившего юристом и адвокатом Митрополии Черногории и Приморья СПЦ. Поводом послужили слова Лепосавича, что он признает события в Сребренице геноцидом, когда это будет доказано на международном уровне. Эти слова и позиция министра юстиции понятны не только любому юристу, но и обычному грамотному человеку.
Перечислять примеры, которые послужили черногорцам поводом перестать доверять нынешнему премьеру – много. И результат опять закономерен – Кривокапичу в стране практически объявлен импичмент, он возглавляет правительство, пока нет нового кабинета. Но даже в таком статусе он продолжает чужую игру.
Во время недавней поездки в Болгарию, где 28 марта в Софии прошла встреча лидеров стран-членов НАТО из Юго-Восточной Европы, Здравко Кривокапич встретился с болгарским Патриархом Неофитом, на встречу с которым он не опоздал. По мнению наблюдателей, этот визит может многое объяснить в действиях не только черногоского премьера, но и в стратегии Запада в отношении Балкан. Возможно, в западных мозговых центрах, принято решение Сербскую православную церковь всё больше преподносить, как «неправильную» за её пророссийскую позицию.
А вот Болгарская – правильная. И Болгарский Патриарх Неофит правильнее, чем Сербский Патриарх Порфирий. И сама Болгария давно забыла, чем обязана той же России, солдаты которой в ходе Русско-турецкой войны (1877–1878) дали болгарам свободу и возможность построить современное государство.
Сначала разделить православную церковь на мелкие части по разным странам, а потом соединить её на «правильной» для Запада основе, создав этакое православное НАТО, если можно так выразиться – чем не стратегия?
Хочется сказать одно: оставьте церкви и религии в покое, дайте людям в Черногории, Эстонии, Украине, во всех других странах свободно верить и посещать свои родные храмы. Неужели политике не обойтись без вторжения в эту личную, очень интимную сферу человеческой жизни.
Дискуссия
Еще по теме
РОССИЯ И МЕССИАНИЗМ
Мануэль Саркисянц к «русской идее» Н. А. Бердяева. Глава XVI
Реплик:
0
Еще по теме
IMHO club
РОССИЯ И МЕССИАНИЗМ
Мануэль Саркисянц к «русской идее» Н. А. Бердяева. Грустное заключение
IMHO club
РОССИЯ И МЕССИАНИЗМ
Мануэль Саркисянц к «русской идее» Н. А. Бердяева. Глава XVI
IMHO club
РОССИЯ И МЕССИАНИЗМ
Мануэль Саркисянц к «русской идее» Н. А. Бердяева. Глава XV
IMHO club
РОССИЯ И МЕССИАНИЗМ
Мануэль Саркисянц к «русской идее» Н. А. Бердяева. Глава XIV
ОБЫКНОВЕННЫЙ НАЦИЗМ
КАК СОЗДАТЕЛИ RAIL BALTICA ПЫТАЛИСЬ ОБМАНУТЬ ГЕОГРАФИЮ
ПОЛИТИЧЕСКАЯ КРИТИКА
Это Вы как нерусский рассуждаете? Или Вы как русский знаете лучше, как жилось нерусским?
ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО СЕРГЕЯ СИДОРОВА
Из разговора врачей(англоязычных):Ну, коллега, будем лечить или она сама загнется?!