---

Восхищаясь успехами прошлого, как бы не впасть в историческую некрофилию…
 

---

Павел Северинец недавно опубликовал в сети очередной отрывок из своей книги «Беларуская Хрысціянская Дэмакратыя: 1917—2017». Заголовок у эпизода такой — «Прычыны поспеху БХД». Это о достижениях прошлого.

Итак, читаем:
 

«У сярэдзіне 1920-х гадоў хрысціянска-дэмакратычны рух у Беларусі быў ужо выразна аформлены, меў арганізацыйнае ядро і ўласную прэсу. Разам з тым, раздзяленне Беларусі паміж Савецкім саюзам і Польшчай, бальшавіцкі тэрор ва Ўсходняй Беларусі і нацыянальны ды ўнутрыканфесійны ціск у Заходняй, пагрозы камунізму ды фашызму і раздрабненне беларускага незалежніцкага лагеру на мноства партыяў і групаў ставілі пытанне пра выжыванне БХД рубам. Беларускія хрысціянскія дэмакраты адказалі на выклікі і пагрозы годна ды вынікова: да 1930-х гадоў БХД сталася адзінай беларускай нацыянальнай партыяй, што пашырыла свае шэрагі — і пранесла бел-чырвона-белы сцяг Хрыста праз вялікія выпрабаванні паміж дзвюма сусветнымі войнамі».
 

Здесь не дается ссылок на источники, которые подтверждают, что только в БХД ширились ряды. Возможно, в другом случае я мог бы обойтись без занудства. Но тут хотелось бы указания хоть каких-то источников, которым можно доверять.

И снова «флаг Христа». Это уже укоренившийся миф. Но не буду повторяться — кому интересно, смотрите прошлую серию. Добавить к сказанному могу лишь то, что, возможно, флаг появился в 1917 году, а не в 1918-м. Однако суть не меняется.


Идем далее. Вот как автор пишет об одной из причин успеха БХД в те времена.
 

«Па-другое, БХД цвёрда трымалася ідэалаў БНР. Ідэю незалежнасці Беларусі хрысціянскія дэмакраты не прамянялі ані на ўгодніцтва з польскім урадам, што праводзіў паланізацыю «крэсаў», ані на прапаганду «ўз’яднання» з Савецкай Беларуссю, дзе часова ішла беларусізацыя, але душылі гаспадара і верніка. У выніку менавіта БХД у міжваенны час узяла на сябе і задачу адстойвання ідэі беларускай незалежнасці, і арганізацыю штогадовых святкаванняў 25 сакавіка».
 

Тема БНР — спорная для белорусов. Мы любим поломать копья за рюмкою чая, обсуждая тему «а была ли это полноценная республика, и она ли породила нашу Беларусь?».

Так вот, я из партии тех, кто считает БНР неудачной попыткой создать белорусское государство.
 

---

Советский проект, как бы кто-то из нас ни относился к большевикам, оказался успешнее. Он стал материальной базой для нынешней независимости Беларуси. Это объективная вещь.
 

---

И как бы ни держался кто-то неких идеалов БНР, тогда уже существовала БССР. Она была автономной, но не суверенной на 100%.

Однако, на мой субъективный взгляд, это уже был первый шаг. Начался процесс вызревания независимого государства в пошатнувшейся Российской империи. Тогда сложно было что-то предсказывать, но в 1920-1930 годы было уже понятно, что прежней эта империя уже не будет, что происходят необратимые процессы.

Опять же, это мое личное мнение.

А с БНР все намного сложнее. Провозгласили ее фактически под немецкой оккупацией. И некоторые структуры, такие как Рада БНР, стали оживать во время второй оккупации 1941-1944 годов.
 

Возможно, в какой-то из своих статей или глав упомянутой книги Павел Северинец эту тему как-то осветит. Но пока мы видим, что тема коллаборации частенько обходится нашим оппозиционным лагерем. А некоторые говорят, что белорусы вообще не могли быть коллаборантами (или коллаборационистами, как кому нравится) — ведь своего государства у них не было.
 

При этом игнорируется тот факт, что концепция государства может быть разной: национальной, имперской, советской, да мало ли еще какой.


Есть еще такой тезис. Мол, нельзя сравнивать режим Сталина и режим Гитлера. Нечего делать классификацию фекальных сортов. Конечно, это я смягчил. Используются слова покрепче.

Что на это ответить? Борцы с диктатурами всех времен и народов диктуют свои условия. Что мне сравнивать, а что не сравнивать, как-нибудь сам уже решу.

Никогда не был сторонником сталинских репрессий, тем более что они зацепили и моих предков. Но вот одна есть интересная особенность.

В мемуарах и других источниках мелькает такой месседж: в СССР были люди, которым очень сильно навредили во время репрессий, и они все равно пошли сражаться за свою страну против гитлеровцев (пример — Марат Казей). Потому что понимали суть человеческой природы — она была повреждена из-за грехопадения. Но каждый, как правило, стремится это исправить. При этом Бог дал человеку свободу — человек сам решает, по какой дорожке идти.

Так вот, есть те, кто сознательно заключает сделку с дьяволом. В литературе, кино и прочих искусствах это давно отражено. Гитлер как раз и был из тех, кто не просто страдал нарциссизмом или сильно полюбил власть. Он реально огнем и мечом насаждал сатанинский порядок.
 

---

Никакого белорусского государства ему было не нужно. Максимум — марионеточный режим.
 

---

Это все банальные вещи, азы, но мы их часто забываем.


Итак, вернемся к БХД.

За несколько лет до начала Второй мировой войны БХД трансформируется в Беларускае нацыянальнае аб’яднанне (БНА). Этот факт известен многим. При немцах остатки БНА объединились с Партией белорусских националистов (ПБН).

В сьвядомам коле мне постоянно рассказывают, что это объединение старалось не иметь контактов с немцами, а хотело сотрудничать с польским, имея в виду под этим «сопротивление».
 

---

Это та знаменитая машина подпольного польского государства, которую поляки пытались раскрутить на оккупированной территории? Если да, то это не пробелорусский проект.
 

---

Можно возразить, что он зато антигитлеровский. Так а чего тогда с антигитлеровскими советскими партизанами не сотрудничали? Как бы то ни было, но в итоге альянс БНА и ПБН такими успехами, как убийство Кубе, не отметился в истории.

Зато есть кейсы по отдельным людям, которые входили в БХД. Например, священник Винцент Годлевский. Он пошел на сотрудничество с немцами, как я понимаю, ради создания или поддержки подпольных структур по сопротивлению гитлеризму. Но все закончилось очень плохо. В результате конфликта с оккупантами он был расстрелян.

Среди сторонников этого ксендза часто упоминают Витовта Тумаша. Я готовлю о нем отдельную статью — любопытные подробности из его биографии будут там. Сейчас просто напомню, что он был, пусть и недолго, бургомистром Минска при немцах, а потом жил в самой Германии. После войны ему удалось избежать ответственности за сотрудничество с гитлеровским режимом. Он прожил много лет в США, где работал в том числе и на ЦРУ.

То есть перед нами совсем не мученик Годлевский. Это настоящий коллаборационист. Да, он внес большой вклад в изучение биографии и наследия Франциска Скорины. Однако же в жизни немало примеров, когда примерный семьянин оказывается вором, а талантливый кинорежиссер — педофилом.

Но не хотят в сьвядомам коле это признавать.


Вот еще один пример. 8 апреля сего года газета «Наша ніва» сообщает следующее: «В США умер поэт Михась Ковыль. Он прожил 101 год». Вроде бы такой уважаемый человек. Обама его со 100-летием поздравлял.

Биография у поэта непростая. «Наша ніва» напоминает о том, что его при Сталине репрессировали, что он попал в плен к немцам в войну, а потом — белое пятно.
 

---

Что он делал в том плену? Сотрудничал с государством Гитлера. В том числе был пропагандистом…

 

---

В общем, есть много таких историй. Не такое уж безоблачное прошлое у тех оппозиционных организаций, которые фактически считают себя наследниками различных деятелей.

Многие из нас когда-то были членами партии или хотя бы октябрятами. Кто в какой вагон успел вскочить. И вот вроде мы все были с билетами и при местах, но поезд ушел без нас. Ушел в небытие. Мы перестали верить в светлое будущее.

Проблему поиска новых духовных, нравственных и других ориентиров каждый решил по-своему. Как видите, кто-то начал верить в светлое прошлое. Это опасно. Минувшее состоит не только из старинных книг и пожелтевших фотографий, которые так интересно исследовать.

Прошлое — это еще и могилы. Надгробия красивые, но что внутри…

 

---

Читайте также:
Василий Малашенков. Крест на политике. Мы наш, мы новый миф построим!
                

---