БЕЛАРУСЬ - СОЮЗНОЕ ГОСУДАРСТВО
26.07.2021
Алексей Дзермант
Председатель.BY
ОСНОВЫ ЕВРАЗИЙСКОЙ ИНТЕГРАЦИИ
Что роднит Башкирию и Беларусь
-
Участники дискуссии:
-
Последняя реплика:
Уфе состоялась научная сессия, посвященная этнической истории и социально-культурной значимости башкир. Ученые с мировыми именами обсуждали значение башкирского этноса в истории тюркского мира и народов Евразии. Белорусский политолог и философ Алексей Дзермант рассказал, как вписывается нынешняя Башкирия в современную евразийскую интеграцию.
Алексей Дзермант вписал регион в современную евразийскую интеграцию
Алексей Дзермант вписал регион в современную евразийскую интеграцию
Мне приятно находиться в Башкирии. В Уфе первый раз, но мне очень здесь уютно, люди такие гостеприимные, приветливые. И это, кстати, первая причина, почему у Башкортостана есть задел и своя роль в евразийской интеграции. Потому что те народы, которые могут сочетать в себе разные культуры, традиции, языки, конфессии, когда мирно уживаются представители разных народов на одной земле – это залог того, что в евразийской интеграции или в Евразии все будет хорошо. Мы видим, что, с одной стороны, есть тенденция центробежная, рост национализма, религиозного экстремизма, какое-то межблоковое противостояние между Россией, Китаем с одной стороны и Западом – с другой. А такие регионы, народы, которые, несмотря на все сложности, которые в мире происходит, могут спокойно жить, давать развиваться другим людям с какими-то другими языками, другой конфессиональной принадлежности – это очень важно. И я заметил, что и Беларусь такая же, просто у нас вместо ислама, например, католицизм, но тоже довольно много народов проживает. И как-то мирно мы все уживаемся и друг друга не пытаемся выдавить, а, наоборот, вместе что-то делать. Интересно, что даже названия у нас созвучны – и Республика Беларусь, и Республика Башкортостан – это РБ. Я езжу по городу, мне: «БГУ, БГУ». Я говорю: «А что за БГУ?» Башкирский государственный университет, у нас – Белорусский так же называется.
- Очень много параллелей?
Есть параллели и в культуре народов, и в их традициях. Специфика, конечно, разная, потому что мы на разных территориях находимся. Но вот эта некая толерантность, терпимость, способность жить вместе, не выпячивать себя, может быть, где-то какая-то скромность национальная, может быть, немножко такой сельский приземленный характер, как мне показалось, это присутствует у наших народов. И это, кстати, позволяет нам быть народами-интеграторами. Только Башкирия будет обращена, например, больше либо в Сибирь, либо в Казахстан и в Среднюю Азию, быть мостом с этими территориями и большой Россией. А мы – страж Запада, смотрим туда и тоже пытаемся все-таки как-то мирно с ними уживаться, но самое главное – не позволять им нас растянуть, разорвать и навязать какие-то свои ценности. Вот в этом и суть евразийской интеграции, евразийства: быть самими собой, но в то же время пытаться объединять большое пространство, не теряя себя.
- Но евразийство как учение появилось как минимум 100 лет назад, почему сегодня это стало актуально?
Да, в этом году, кстати, 100 лет будет евразийству, классики-евразийцы первые работы в 1921 году написали. Почему это актуально? Наверное, это было актуально всегда, просто в какой-то момент, а острых переломных моментов в истории России было много, но после 1917 года наступил очередной, евразийцы и предложили свою концепцию. Тогда победил коммунизм — красная идея — и конкурировать с ней было невозможно. А сейчас наступило время определенного вакуума, когда можно евразийские идеи, а в них очень много здравого, актуального, непреходящего, реализовать, воплотить в какие-то формы. Есть экономический Евразийский союз, он худо-бедно работает, конечно, хотелось бы, чтобы лучше. Есть потребность у народов объединяться в сфере гуманитарной, социальной, чтобы у нас были какие-то стандарты общие, но не только. Хотелось бы жить в каком-то общем поле смысла, чтобы в Беларуси знали, кто такой Салават Юлаев, а какие-то белорусские поэты или деятели тоже были известны во всей России.
- Во всей России белорусские поэты и деятели известны потому, что мы все получили советское образование.
Да, но у молодежи уже нет классического образования, поэтому евразийцам приходится включаться и заниматься просвещением. Нести это, рассказывать, что это за идея, почему это должно быть интересно: в Беларуси знать о Евразии и о Башкирии, а в Башкирии — знать о Беларуси и видеть, что мир не заканчивается только своим двором.
- А почему сегодня политический вакуум появился?
С одной стороны, произошел крах коммунистической идеи, нам предложили встраиваться в Запад, и мы туда не встроились: нас невозможно туда встроить, не сломав. Пример этому Украина, ведь они захотели встроиться, их все равно ломают через колено и будут доламывать до конца, то есть до полного уничтожения какой-то реальной самостоятельности и государственности. И прогноз по Украине, увы, неутешительный. Но это не значит, что мы должны их оставить и забыть. Я считаю, что без Украины евразийская интеграция в принципе неполноценна. Просто теперь это серьезная головная боль и совместная задача и для Беларуси, и для России, что с ней делать. Но главное, что мы не должны такими стать. У нас есть свои ценности, своя идентичность, своя культура, да и экономика, в конце концов, своя. Мы не хотим стать сырьевым придатком Запада, и евразийство в этом смысле помогает в экономике, в политической экономии выработать некую стратегию собственного развития, в технологиях, в том, что позволяет быть на плаву в экономическом смысле. Но ведь любая интеграция – это не только про экономику, хотя это важно, на первом месте — все мы сейчас озабочены прежде всего материальным. Но ведь Европейский Союз создавался, в том числе, и интеллектуалами, учеными, ценности вырабатывали, чтобы сплотить разные народы, которые воевали долго между собой. А мы-то победили в очень страшной войне, это нас сближает, мы близки по этим ценностям. Евразийство это все позволяет понять очень глубоко и без слома, без навязывания каких-то чужих канонов, чужих рецептов, каких-то чужих западных лекал.
- То, что с Запада нам навязывали, почему-то и не прижилось.
И не приживется, потому что мы хоть имеем общие корни, но у нас есть что-то иное, чего нет у них.
- Душа?
Да, это какая-то восточная душа, открытость миру, глубокое понимание природы, космоса какого-то, единения с ним.
- То есть все-таки богом избранный народ России и Беларуси?
Я не люблю кичиться чем-то, у белорусов есть природная скромность, они лучше лишний раз промолчат, чем будут говорить, какие они самые великие. Но что-то такое есть. Иначе бы мы в истории не двигали какие-то важные идеи, не побеждали абсолютное зло в Великой Отечественной войне, не вывели бы человечество в космос, не предлагали бы идею справедливости такой всеобщей. Это значит, что мы в каком-то смысле носители определенных идей, в этом наша судьба и отказываться от нее не надо.
- Вы написали нашумевшую книжку о будущем России и Беларуси…
Да, я написал книгу «Беларусь – Евразия. Пограничье России и Европы». Она в значительной части о Беларуси. Почему я считаю, что Беларусь – это евразийская страна, доказываю это, рассказываю на материале историческом, культурном, современном, показываю, что нас сближает не только с Россией, но и с тюркским миром. Такая маленькая деталь: наши древние татарские книги, алькитабы, написаны арабской вязью, но она передает белорусский язык. То есть татары уже забыли свой средневековый язык, написали по-белорусски, но арабской вязью. И белорусские ученые изучают особенности древнебелорусского языка по татарским алькитабам, и я не знаю ни одного народа в Европе, у которого такое было. И таких примеров немало. Много в кухне заимствований, много тюркских слов попало в белорусский язык. Мы находились недалеко от Польши, от Германии, но есть же и сильнейшее восточное измерение. И когда наши европейско-ориентированные пытаются доказывать, что у нас путь в ЕС, я говорю: «Ребят, так вы не знаете своей культуры, посмотрите, сколько у нас связано с тюркским, с иранским, с персидским миром, сколько у нас взаимодействия было. Поэтому мы евразийцы, то есть у нас есть европейский элемент, но есть и восточный». И об этом я написал книгу и доказываю, что наш путь – путь с нашими братьями, которые на Востоке.
- Критики, наверное, было много?
Конечно, потому что впервые в Беларуси произошло, по сути, концептуальное, продуманное обоснование такого евразийского пути с фактами, с доказательствами. Раньше считалось, что у нас все интеллектуалы смотрят на Запад, хотят в Европу. И отчасти это было так, потому что Запад не скупится на деньги, на образование, на гуманитарную интеллигенцию, показывая им, что вы туда все должны пойти. А мне это не нравится, когда меня кто-то пытается купить, причем это не соответствует моим убеждениям, поэтому я написал такую книгу.
- Но ведь мир меняется и сила Запада тоже не вечная…
Не вечная. Центр мира, хотя бы финансовый и экономический, уже смещается на восток, пусть это Китай, но все равно Запад теряет монополию на технологии, на идеи, поэтому для нас это шанс, им нужно просто воспользоваться.
- Политический кризис в Беларуси: что это такое и чем опасен?
В августе 2020 года у нас были выборы, это стало причиной этого кризиса, то есть подготовленные западными фондами активисты из числа молодежи, каких-то радикальных организаций пытались встроиться в такой протест, организовать цветную революцию. Пришлось жесткими методами это все пресекать, иначе бы государство у нас рухнуло и, возможно, была бы уже гражданская война. Чем это чревато? Понятно, мы просто потеряли бы свое государство, оно бы раскололось, были бы многочисленные жертвы, и мы бы после этого уже не восстановились.
- Что это означает для России?
Беларусь для России – это всегда плацдарм, с нас начинается наступление дальше. Если бы мы не удержались, это очевидно всем экспертам, политологам, следующей была бы Москва. То есть они стали бы готовить атаку уже дальше на восток, и последствия были бы очень неприятными для России. Я не сильно превозношу нас в качестве такого форпоста, но тем не менее уже не осталось бы у России на западе ни одного союзника, ни одного дружественного государства. Запад воспринял бы это как карт-бланш действовать дальше, организовывать экспансию. Поэтому важно было выстоять, поддержка России была очень значимой, и мы все благодарны России за эту поддержку и лично Владимиру Путину за то, что он тогда красной линией обозначил: «Вы в Беларусь даже не суйтесь». Но, к сожалению, эта гибридная война санкционная, информационная, экономическая продолжается. Мы сейчас на передовой, но думаю, что вместе мы все равно все переживем и победим.
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
Александр Носович
Политический обозреватель
КТО ИГРОК
Восточная Европа пешки в игре Америки
Владимир Мамонтов
Президент редакции газеты «Известия»
Примет ли Беларусь участие в СВО?
И при каких условиях
Глеб Волков
Секторальное сближение позиций не должно подменить интеграцию!
IMHO club
Экспертное сообщество Союзного государства
принципы сотрудничества и взаимодействия
ОБЫКНОВЕННЫЙ НАЦИЗМ
КАК СОЗДАТЕЛИ RAIL BALTICA ПЫТАЛИСЬ ОБМАНУТЬ ГЕОГРАФИЮ
ПОЛИТИЧЕСКАЯ КРИТИКА
Это Вы как нерусский рассуждаете? Или Вы как русский знаете лучше, как жилось нерусским?
ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО СЕРГЕЯ СИДОРОВА
Из разговора врачей(англоязычных):Ну, коллега, будем лечить или она сама загнется?!