УКРАИНА. СВОБОДА СЛОВА
28.04.2022
Игорь Гусев
Историк, публицист
РАЗГОВОР СО ШВЕДСКИМ ДРУГОМ – 22
-
Участники дискуссии:
612 -
Последняя реплика:
больше месяца назад
Леонид Соколов,
Марк Козыренко,
arvid miezis,
Леонид Радченко,
Юрий Васильевич Мартинович,
Ярослав Александрович Русаков
На фото: лейтенант Георгий Товолжанский чистит сапоги нацистским флагом, Бреслау, май 1945 г. Реконструкция цвета -- Ольга Ширнина.
Окончание "письма" о НЕДОЧЕЛОВЕКАХ. Какие идеи защищают нацисты?
Известный латышский философ Вилнис Зариньш (1930-2014) вспоминал, как летом 1942 года, в занятой немцами Риге на парадных дверях гостиницы «Метрополь» он увидел табличку «Вход только для германских подданых». Такое же объявление красовалось и в Экономическом магазине, куда не пускали местных. Зариньш пишет, что его тогда посетила мысль о том, что как бы не старался он приспособиться к существующему порядку, но усердие и покорность не помогут ему стать «своим» для немцев: «Я всё равно останусь человеком второго сорта – как латыш, а не немец».
Даже внешняя принадлежность к немецкому народу, труд на его благо, знание немецкого языка, усвоение немецкой культуры, выдающиеся личные достижения – всё это в глазах нацистских идеологов ещё не позволяло считать человека полноценным немцем. Куда важнее работоспособности, заслуг и уважаемых черт характера – текущая в жилах «чистая» кровь. Течёт в тебе «арийская» кровь – значит, тебе положены привилегии, пусть ты и не имеешь никаких заслуг. Кровь «неарийская» или же недостаточно «арийская» – каковы бы ни были твои личные способности и успехи, рано или поздно ты подлежишь уничтожению.
Немцы с готовностью использовали прибалтийских добровольцев для полицейской службы и проведения карательных акций, но для них они неизменно оставались представителями «неполноценных народов», будущее которых рассматривалось исключительно с точки зрения «хорошего расового материала», либо «плохого расового материала». Иными словами, достойны ли они со временем быть допущены к онемечиванию…
После того, как стало очевидно, что план молниеносного завоевания Советского Союза провалился, стали появляться здравые предложения несколько изменить отношение к местному населению, как изначально к «примитивным расовым группам».
Уже в 1942 году А.Розенберг пишет фюреру о том, что по его сведениям, германские военные и чиновники на местах, позволяют себе не надлежащие высказывания по отношению к населению оккупированных территорий, которое они называют «колониальным народом, немецкими неграми, свиньями и погаными русскими». В общем, ведут себя крайне неуважительно! И это очень распространено... Розенберг призывал Гитлера брать пример с английской колониальной политики. Ведь Англия много лет владычествовала над Индией, но англичане никогда не позволяли себе таких откровенно-циничных и презрительных высказываний, какие позволяют себе представители германских оккупационных властей! Англичане бесконечно презирали индусов, но при этом, они постоянно напоминали им, какие бесчисленные блага высокой культуры принесла Великобритания в Индию, они рассказывали о том, что англичане построили дороги, привнесли образцовый европейский порядок, самоотверженно осуществляли «бремя белого человека»!
Следует проявлять разумную сдержанность и не демонстрировать пренебрежительного отношении к покорённым народам. Согласно новой политической линии, предлагаемой А.Розенбергом, следовало организовывать для войны с русскими представителей различных национальных групп, проживавших в СССР. Он хотел использовать их как инструмент для борьбы в интересах Великой Германии: украинцев, кавказцев, татар, калмыков, прибалтов… Всех, кого удастся мобилизовать, используя антисоветскую риторику и русофобские настроения.
Всё это было очевидно, однако Гитлер крайне неохотно поддерживал политику заигрывания с теми, кого ещё недавно нацистская пропаганда называла «неравноценными, примитивными народами». Но победы Красной Армии на фронте не оставили ему выбора.
После поражения под Сталинградом в 1943 году, немецкие пропагандисты начали распространять среди военнослужащих вермахта рекомендации о том, что нельзя русских беспричинно бить, нельзя насиловать женщин, нельзя относиться неуважительно и т.д. Но это уже ни на что не влияло. Многолетняя пропаганда и брошюрки типа «Der Untermensch» намертво вбили в сознание большей части «арийского» население представление о том, что они РАСА ГОСПОД, поставленная по праву своего рождения над «колониальным народом» оккупированных территорий. И с этим ничего уже нельзя было поделать…
По мере того, как германские войска терпели новые поражения на восточном фронте, всё острее становился вопрос относительно организации национальных формирований в составе вооружённых сил Германии. Генерал А.Власов, прекрасно понимал, что его роль и политическое значение в этих условиях возрастают, однако его постоянно уязвляло упоминание об «унтерменшах». Рейхсфюрер Г.Гиммлер не скрывал того, что считает Власова ярко выраженным «унтерменшем». Враждебная кровь, расово чужд... Только в 1944 году, когда дела у нацистов пошли совсем плохо, он пересилил себя и согласился встретиться с генералом-предателем. Когда же в ходе этой встречи Власов напомнил ему про брошюру «Унтерменш», Гиммлер разыграл настоящий спектакль: «Ну что вы, что вы! Унтерменши есть во всех народах, у себя я их посадил под замок и когда мы победим, то ваша задача — осуществить то же самое в вашем отечестве».
Уже в конце войны власовцы пытались проводить пропагандистскую работу среди «остарбайтеров». Однако они столкнулись с тем, что немецкое население и вермахт совершенно не готовы воспринимать «остарбайтеров», как равных себе. Для «истинных арийцев» это были презренные «унтерменши»!
В январе 1946 года в Риге проходил процесс над несколькими немецкими генералами, обвинявшимися в совершении ряда военных преступлений. Главным обвиняемым на этом процессе был обергруппенфюрер Фридрих Еккельн. Мой университетский учитель, профессор П.Я.Крупников, состоял на этом процессе главным переводчиком и получил разрешение общаться с подсудимыми вне рамок официальных допросов. Он вспоминал впоследствии: «Мы с ними спокойно обсуждали самые различные темы. Притом они охотно пускались в беседу. Когда я позднее рассказывал об этом, мне не верили. Но психолог, работавший на Нюрнбергском процессе, американец немецкого происхождения, подтвердил в своих воспоминаниях: люди в таких обстоятельствах не молчат».
Во время моей учёбы в университете, я не раз слышал рассказы Петра Яковлевича о том знаменитом судебном процессе. Многое, конечно, ушло из памяти, но один эпизод запомнился достаточно чётко. Во время личной беседы с Еккельном, Крупников спросил его об истинном отношении гитлеровского руководства к генералу Власову. По его словам, которые я теперь постараюсь воспроизвести возможно точно, Еккельн кривовато ухмыльнулся и затем презрительно процедил: «Власовцы, а также все эти латышские и эстонские легионеры, это наши “дорогие союзники”, которых бы мы всех перестреляли на следующий день после нашей победы».
Известный латышский философ Вилнис Зариньш (1930-2014) вспоминал, как летом 1942 года, в занятой немцами Риге на парадных дверях гостиницы «Метрополь» он увидел табличку «Вход только для германских подданых». Такое же объявление красовалось и в Экономическом магазине, куда не пускали местных. Зариньш пишет, что его тогда посетила мысль о том, что как бы не старался он приспособиться к существующему порядку, но усердие и покорность не помогут ему стать «своим» для немцев: «Я всё равно останусь человеком второго сорта – как латыш, а не немец».
Даже внешняя принадлежность к немецкому народу, труд на его благо, знание немецкого языка, усвоение немецкой культуры, выдающиеся личные достижения – всё это в глазах нацистских идеологов ещё не позволяло считать человека полноценным немцем. Куда важнее работоспособности, заслуг и уважаемых черт характера – текущая в жилах «чистая» кровь. Течёт в тебе «арийская» кровь – значит, тебе положены привилегии, пусть ты и не имеешь никаких заслуг. Кровь «неарийская» или же недостаточно «арийская» – каковы бы ни были твои личные способности и успехи, рано или поздно ты подлежишь уничтожению.
Немцы с готовностью использовали прибалтийских добровольцев для полицейской службы и проведения карательных акций, но для них они неизменно оставались представителями «неполноценных народов», будущее которых рассматривалось исключительно с точки зрения «хорошего расового материала», либо «плохого расового материала». Иными словами, достойны ли они со временем быть допущены к онемечиванию…
После того, как стало очевидно, что план молниеносного завоевания Советского Союза провалился, стали появляться здравые предложения несколько изменить отношение к местному населению, как изначально к «примитивным расовым группам».
Уже в 1942 году А.Розенберг пишет фюреру о том, что по его сведениям, германские военные и чиновники на местах, позволяют себе не надлежащие высказывания по отношению к населению оккупированных территорий, которое они называют «колониальным народом, немецкими неграми, свиньями и погаными русскими». В общем, ведут себя крайне неуважительно! И это очень распространено... Розенберг призывал Гитлера брать пример с английской колониальной политики. Ведь Англия много лет владычествовала над Индией, но англичане никогда не позволяли себе таких откровенно-циничных и презрительных высказываний, какие позволяют себе представители германских оккупационных властей! Англичане бесконечно презирали индусов, но при этом, они постоянно напоминали им, какие бесчисленные блага высокой культуры принесла Великобритания в Индию, они рассказывали о том, что англичане построили дороги, привнесли образцовый европейский порядок, самоотверженно осуществляли «бремя белого человека»!
Следует проявлять разумную сдержанность и не демонстрировать пренебрежительного отношении к покорённым народам. Согласно новой политической линии, предлагаемой А.Розенбергом, следовало организовывать для войны с русскими представителей различных национальных групп, проживавших в СССР. Он хотел использовать их как инструмент для борьбы в интересах Великой Германии: украинцев, кавказцев, татар, калмыков, прибалтов… Всех, кого удастся мобилизовать, используя антисоветскую риторику и русофобские настроения.
Всё это было очевидно, однако Гитлер крайне неохотно поддерживал политику заигрывания с теми, кого ещё недавно нацистская пропаганда называла «неравноценными, примитивными народами». Но победы Красной Армии на фронте не оставили ему выбора.
После поражения под Сталинградом в 1943 году, немецкие пропагандисты начали распространять среди военнослужащих вермахта рекомендации о том, что нельзя русских беспричинно бить, нельзя насиловать женщин, нельзя относиться неуважительно и т.д. Но это уже ни на что не влияло. Многолетняя пропаганда и брошюрки типа «Der Untermensch» намертво вбили в сознание большей части «арийского» население представление о том, что они РАСА ГОСПОД, поставленная по праву своего рождения над «колониальным народом» оккупированных территорий. И с этим ничего уже нельзя было поделать…
По мере того, как германские войска терпели новые поражения на восточном фронте, всё острее становился вопрос относительно организации национальных формирований в составе вооружённых сил Германии. Генерал А.Власов, прекрасно понимал, что его роль и политическое значение в этих условиях возрастают, однако его постоянно уязвляло упоминание об «унтерменшах». Рейхсфюрер Г.Гиммлер не скрывал того, что считает Власова ярко выраженным «унтерменшем». Враждебная кровь, расово чужд... Только в 1944 году, когда дела у нацистов пошли совсем плохо, он пересилил себя и согласился встретиться с генералом-предателем. Когда же в ходе этой встречи Власов напомнил ему про брошюру «Унтерменш», Гиммлер разыграл настоящий спектакль: «Ну что вы, что вы! Унтерменши есть во всех народах, у себя я их посадил под замок и когда мы победим, то ваша задача — осуществить то же самое в вашем отечестве».
Уже в конце войны власовцы пытались проводить пропагандистскую работу среди «остарбайтеров». Однако они столкнулись с тем, что немецкое население и вермахт совершенно не готовы воспринимать «остарбайтеров», как равных себе. Для «истинных арийцев» это были презренные «унтерменши»!
В январе 1946 года в Риге проходил процесс над несколькими немецкими генералами, обвинявшимися в совершении ряда военных преступлений. Главным обвиняемым на этом процессе был обергруппенфюрер Фридрих Еккельн. Мой университетский учитель, профессор П.Я.Крупников, состоял на этом процессе главным переводчиком и получил разрешение общаться с подсудимыми вне рамок официальных допросов. Он вспоминал впоследствии: «Мы с ними спокойно обсуждали самые различные темы. Притом они охотно пускались в беседу. Когда я позднее рассказывал об этом, мне не верили. Но психолог, работавший на Нюрнбергском процессе, американец немецкого происхождения, подтвердил в своих воспоминаниях: люди в таких обстоятельствах не молчат».
Во время моей учёбы в университете, я не раз слышал рассказы Петра Яковлевича о том знаменитом судебном процессе. Многое, конечно, ушло из памяти, но один эпизод запомнился достаточно чётко. Во время личной беседы с Еккельном, Крупников спросил его об истинном отношении гитлеровского руководства к генералу Власову. По его словам, которые я теперь постараюсь воспроизвести возможно точно, Еккельн кривовато ухмыльнулся и затем презрительно процедил: «Власовцы, а также все эти латышские и эстонские легионеры, это наши “дорогие союзники”, которых бы мы всех перестреляли на следующий день после нашей победы».
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
Ефим Казацкий
житель планеты Земля
Волынская резня
Зверства УПА в селах Островки и Воля Островецкая
«Сказ о Рижском гетто и совести человеческой»
Константин Паустовский
Сергей Рижский
Латышские стрелки легиона СС
Antons Klindzans
Про немецкую оккупацию
Логика современности