Российская символика :: IMHOclub - Территория особых мнений

РОССИЯ

13.03.2023

Александр Гапоненко

Доктор экономических наук

Российская символика

Участники дискуссии:

4

8
Последняя реплика:

больше месяца назад

Леонид Радченко, Марина Зимина, Элла Журавлёва, Roman Romanovs

Строительство российской нации потребовало смены советской символики. В выборе российской новой символики столкнулись позиции демократов, государственников, национал-демократов и начавших набирать силу русских элит.

В ноябре 1991 г. Съезд народных депутатов РСФСР определил, что знаменем Российской Федерации является бело-сине-красное полотнище. Это было символическое признание преемственности от Российской империи и Российской республики.

Принятие герба сопровождалось конфликтами. С 1991 по 1993 г. использовался старый герб, в который наименование государства РСФСР было заменено на наименование Российская Федерация. Депутаты коммунисты наотрез отказывались принимать восстановленную символику Российской империи.

30 ноября 1993 г.президент Б.Ельцин своим указом утвердил новый символ государства: "Государственный герб Российской Федерации представляет собой изображение золотого двуглавого орла, помещённого на красном геральдическом щите; над орлом — три исторические короны Петра Великого (над головами — две малые и над ними — одна большего размера); в лапах орла — скипетр и держава; на груди орла на красном щите — всадник, поражающий копьём дракона".

С исторического имперского герба исчезли щитки с изображением царств, которые покорил великорусский народ. Исчез с него и девиз "С нами Бог!" Всадник на гербе больше не идентифицировался, как святой Георгий Победоносец. Это явно давало понять тем, кто умеет читать геральдические символы, что власть русского народа в новом государстве не восстанавливается.

Тем не менее, даже такой усеченный герб депутаты отказывались утверждать. Только в декабре 2000 г. президент В.Путин утвердил этот герб своим указом.

РСФСР, как мы упоминали, не имел своего гимна. В ноября 1990 года в качестве гимна, тогда еще союзной республики, была утверждена «Патриотическая песня» М.Глинки. Она осталось гимном и вновь созданной в следующем году Российской Федерации.

Однако слова Патриотической песни депутаты Верховного совета РФ не одобрили. Они звучали следующим образом:

Над Отчизной величаво

– Башни древнего Кремля.

Славься, прадедов держава,

Вся Российская земля!

Ты – духовностью богата

И соборностью крепка

– По крупице, трудно, свято

Собиралась на века.

Единением народов

Нерушима и сильна,

Одолеет все невзгоды

Наша мудрая страна.

Причиной негативного отношения большинства депутатов к тексту «Патриотической песни» было то, что поступки новой правящей элиты были весьма далеки от идеалов, завещанных предками. В то время и речи не могло быть о настраивании масс при исполнении гимна на высокую духовность, соборность, единство народов страны, а тем более об упоминании о том, что страна по крупице, трудно и свято, собиралась предками на века. Ведь не только российские демократы и национал-демократы, но и государственники были ответственны за то, что в обществе теперь внедрялась бездуховность, развивались острые этнические конфликты, а недавно единая страна – СССР — развалилась на отдельные этнические территории.

Депутаты парламента социалистической ориентации пытались восстановить советский гимн, но им не хватало для этого голосов. В результате гимн так и исполнялся без слов.

Только в конце 2000 г. депутаты проголосовали за предложение президента В.Путина принять в качестве мелодии гимна мелодию А.Александрова, которая использовалась в советском гимне. С.Михалков переписал слова гимна применительно к новой политической реальности.

В новой редакции текста гимна центральными являются первый куплет и припев:

Россия — священная наша держава,

Россия — любимая наша страна.

Могучая воля, великая слава —

Твоё достоянье на все времена!

Славься, Отечество наше свободное,

Братских народов союз вековой,

Предками данная мудрость народная!

Славься, страна! Мы гордимся тобой!

В этих строках ничего не говориться о русском народе, который создал государство Россия и держит его на своих плечах. Правящие элитам российская нация представляется, как союз равных по значению народов, имеющих вековую историю. То есть декларируется, что русский народ не имеет права на развитие в нацию, на свою собственную государственность.

В качестве некого компромисса в тексте гимна признается существование Бога. Но это не Бог почитаемый православными, а Бог вообще – католический, протестантский, мусульманский, иудейский, буддистский.

Одна ты на свете!

Одна ты такая

- Хранимая Богом родная земля!

В таком виде гимн действительно служит формированию российской нации – нации не имеющей этнических корней, своей религии, своей культуры. От силы, можно говорить о том, что российская нация продолжатель советской нации, но не имеет никакого отношения к русской нации.

В данном месте отметим, что и народные массы не были готовы к радикальному отказу от советских порядков и обозначающих их символов. В России, например, в отличие от других бывших союзных республик, не происходило массового сноса памятников В. Ленину, другим деятелям революционного и советского движения, не уничтожалась советская символика на зданиях, не происходило перезахоронений революционных и советских деятелей. Лишь в некоторых местах прошло переименование принятых в советское время топографических названий. Городу Орджоникидзе, например, вернули название Владикавказ, Свердловску – Екатеринбург. Параллельно с возвращением Ленинграду его исторического имени Санкт Петербург в город вернулись Большой Сампсониевский проспект (ранее проспект Карла Маркса), Сенная площадь (ранее площадь Мира), Каменноостровский проспект (ранее проспект Кирова), Гороховая улица (ранее улица Дзержинского), Большая и Малая Конюшенные улицы (ранее улицы Желябова и Софьи Перовской).

Полный отказ от русской символики противоречил процессам, которые происходили внутри народных масс. В ответ на эти запросы с 2005 г., в качестве символа русской нации стали стихийно использовать Георгиевскую ленточку. Она представляла собой графический образ высших боевых наград Российской империи и, отчасти, СССР, позволяла идентифицировать носителей с военными подвигами предков.

Быстро сложились традиции использования Георгиевской ленточки. Особенно удачным было, опять-таки стихийно образовавшееся движение Бессмертный полк. В ходе шествий в День победы участники движения демонстрировали Георгиевскую ленточку вместе с портретами своих родственников — участников Великой Отечественной войны. Активистами движения были придуманы удачные девизы, например: «Я помню! Я горжусь!»или «Спасибо деду за Победу!»

О мобилизующей силе Георгиевской ленточки говорит тот факт, что ее, равно как и движение Бессмертный полк, стали запрещать в тех зарубежных странах, где власти вели русофобскую политику. В ряде постсоветских стран активистов Бессмертного полка даже стали отправлять за решетку, а тех, кто носил Георгиевскую ленточку – штрафовать на непомерные суммы.

Георгиевская ленточка хорошо подходила для мобилизации на силовые действия. Она, например, широко использовалась российскими военными в ходе Специальной военной операции (СВО) на Украине для идентификации

Помимо Георгиевской ленточки, участники СВО стали использовать для самоидентификации и идентификации военной техники также буквы «Z» и «V».

Это решение было весьма неудачным, поскольку для идентификации выбрали буквы латинского, а не кириллического алфавита, который является родным для русских. За этими латинскими буквами в западной культуре закреплен свой особый смысл.

Латинская буква «Z» зачастую трактуется в западной культурной традиции, как знак «волчий крюк» и является защитным оберегом от оборотней. Кроме того, этот символ длительное время использовался нацистами, как партийный и приобрел соответствующее негативное смысловое значение.

Латинская буква «V» образованная двумя растопыренными пальцами, направленными вверх при зажатом в кулаке тремя остальными пальцами, означает в мистике торжество Люцифера -его рога, соответственно победу сил Зла над силами Добра.

Эта ошибка была сразу замечена англосаксонскими специалистами по ведению боевых психологических операций и повернута против всей русской нации. Русским приписали в социальных сетях и нацизм, и сатанизм.

Важную роль играет символика, которую размещают на денежных знаках.

На российских денежных знаков образца 1992 г., одобренных правительством на банкнотах номиналом 50, 100, 200, 500 и 1000 рублей оставили изображение Кремля и профиль В. Ленина. При этом было несколько изменено графическое оформление, из названий денежной единицы осталось только название на русском языке.

То есть, правящие элиты в обоих случаях не отказались полностью от советской символики. Это свидетельствует о том, что на практике они намеревались еще сохранить значительную часть элементов советской власти и, соответственно, сохранить элементы советской нации

Демократы не додумались использовали в своих целях такой инструмент национального строительства, как рисунки на банкнотах. По их указанию с денежных знаков во время реформы 1993 г. сняли профиль В. Ленина – вождя мирового пролетариата. Но вот изображение Кремля – символа исторической России осталось.

А с 1995 г. на деньгах появляются изображения зданий, памятников и сооружений уже не только из Москвы, но и из Владивостока, Новгорода, Ярославля, Красноярска, Санкт-Петербурга, Хабаровска, Архангельска и даже Соловецкого монастыря.

Это была явная идейная агрессия государственников на символическом уровне. Каждый день видеть перед собой на рубле Кремль и императора Петра I это совсем не то, что каждый день лицезреть на долларе масонскую пирамиду с «Оком Проведения» наверху и президента Джорджа Вашингтона. Очевидно, демократы так были увлечены картиной падающего им в карман потока «живых» долларов, что не удосужились разглядеть картинки на «деревянных» рублях.