Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган, заручившись поддержкой Госсовета, принял решение изменить статус собора Святой Софии и передать святыню христианства под действующую мусульманскую мечеть. Колумнист Sputnik Александр Шпаковский – о том, что стоит за этим решением.

Де-юре был отменен компромиссный декрет основателя современной светской Турции Мустафы Кемаля Ататюрка от 1934 года, согласно которому собор был переведен в разряд музейных памятников и впоследствии отнесен к наследию Юнеско.

Необходимо отметить, действия турецких властей только усугубили существующие противоречия между христианством и исламом, осложнили положение Анкары на международной арене, в том числе в отношениях с Россией и странами Запада.

Внешние и внутренние факторы

Примечательно, что «глубокую обеспокоенность» и «сожаление» по данному поводу высказали не только РПЦ и иные православные церкви, но также Всемирный совет церквей и Ватикан. Во время воскресной мессы 12 июля Папа Римский Франциск заявил, что все его мысли сейчас находятся в Стамбуле: «я думаю о Святой Софии, и я очень огорчен».

Параллельно в Греции, с которой, несмотря на совместное членство в блоке НАТО, у Турции традиционно сложные отношения, назвали решение Анкары «исторической ошибкой» и «провокацией и вызовом всему цивилизованному миру».

Такую же точку зрения можно встретить, анализируя публикации ряда западных изданий, где политические эксперты и религиоведы называют действия турецкого руководства «вызовом Западу и христианству». Константинопольский патриарх Варфоломей, еще недавно поддержавший раскол Русской православной церкви на Украине, сейчас отмечает, что «разрушен символ солидарности между христианством и исламом», которым, по мнению иерарха, и был собор Святой Софии, пока пребывал в статусе музея, открытого для посещения верующими разных конфессий.
 

Отдельного внимания заслуживает популярная гипотеза о том, что действия Эрдогана являются симметричным ответом на признание со стороны США Иерусалима столицей Израиля, что стало своеобразной «фишкой» президентской каденции Дональда Трампа.

Косвенно эту версию подтвердил и сам турецкий лидер в своем обращении к нации, когда отметил, что «возрождение Айя-Софии – это предзнаменование освобождения мечети Аль-Акса, которая находится на Храмовой горе в Иерусалиме».

Здесь же необходимо отметить, что впервые турецкое руководство заявило о возможности пересмотра статуса храма Святой Софии более года назад, то есть акция была подготовленной, и думается, что авантюрные действия Вашингтона на Ближнем Востоке сыграли в этом деле не последнюю роль.

При этом в уже упомянутом обращении Эрдоган был непреклонен и заявил, что «мнение других стран не может повлиять на принятое решение». По словам турецкого лидера, преобразование собора Святой Софии в мечеть соответствует воле и желанию народа, является закономерным продолжением движения на пути к «созиданию сильной и великой Турции».

Вместе с тем, справедливости ради стоит подчеркнуть, что никаких всенародных опросов по данному поводу турецкие власти не проводили, а апеллирование к воле народа является общеизвестным популистским приемом. Турецкое общество еще с момента попытки военного переворота в 2016 году считается «разделенным», где сторонники Эрдогана хоть и составляют большинство, но также среди населения, особенно в крупных городах, наличествуют очень сильные оппозиционные настроения.
 

Причем если действующий президент апеллирует к ценностям исламской религии, то оппозиционеры, наоборот, в основном являются носителями идей светского государства и опираются на политическое наследие Ататюрка.

В этом смысле решение о передаче храма Святой Софии под мечеть – это очередной шаг Эрдогана по мобилизации своего ядрового электората и символическая победа над оппонентами на внутреннем поле. Недаром вскоре после заявлений президента из собора Святой Софии прозвучал призыв муэдзина, который транслировался в прямом эфире по основным турецким телеканалам.

Отношения с Россией и дальнейшая судьба храма

Что касается России, то с недавних пор отношения между Москвой и Анкарой несколько ухудшились, что, впрочем, не исключает их последующего улучшения в перспективе, как уже не раз бывало в последние 10 лет.

В этот раз камнем преткновения выступают разночтения по ситуации в Ливии, которая после свержения власти и убийства полковника Каддафи пребывает в состоянии хаоса и войны всех против всех. Официальное правительство в Триполи, которое пользуется симпатиями Эрдогана, в реальности ничего не контролирует, а поддержка Россией сил маршала Халифы Хафтара вызывает раздражение турецкого руководства.

Сюда же можно добавить контакты Турции с лидерами крымско-татарского Меджлиса, пытающегося организовать подрывную деятельность среди татарского меньшинства на территории Крыма, настроить представителей этого народа против России.

В свете вышеизложенных обстоятельств отдельные аналитики утверждают, что действия Эрдогана направлены также против России и Москвы как «третьего Рима» православия. Однако более вероятно, что речь может идти о смешанной мотивации принятых турецкими властями решений, где причудливо переплелись религиозные установки правящей верхушки Турции, соображения геополитики, тактические политические интересы и пр.

Как бы там ни было, но уже 24 июля в храме Святой Софии начнутся богослужения для мусульман, и в истории собора, основанного римским императором Юстинианом еще в 537 году, откроется новая страница.

Более 900 лет собор был христианской святыней, а после падения Византии и завоевания Константинополя османами в 1453 году храм был превращен в мечеть. Компромиссное решение мудрого Ататюрка о создании музея как символа примирения религиозных конфессий не продержалось даже 100 лет, и что-то подсказывает, что возвращение ислама в стены Святой Софии вовсе не конец этой эпопеи.

Главное, чтобы политики не додумались взрывать памятники религиозной архитектуры, как это делали строители коммунизма в нашем советском прошлом, либо религиозные фанатики из Исламского государства (террористическая организация, запрещена в РФ и ряде других стран) в недавнем настоящем.

Храм Святой Софии видел в своей истории римских императоров и византийских самодержцев, турецких султанов и президентов, поэтому Р.Т. Эрдоган вряд ли смог чем-то удивить эти древние стены, которые лишь в узком смысле принадлежат Турции, а на самом деле, в том числе с точки зрения ЮНЕСКО, являются духовным наследием всего человечества. 
 

---

---