ЭСТОНИЯ. ОБЩЕСТВО
13.07.2023
Дмитрий Кириллович Кленский
писатель, журналист, общественный деятель
Агрессивные лгбт-активисты Эстонии
Парламентский лгбт-активист обещает заткнуть нам рты
-
Участники дискуссии:
720 -
Последняя реплика:
больше месяца назад
Дарья Юрьевна,
Heinrich Smirnow,
arvid miezis,
Марина Зимина,
Ярослав Александрович Русаков,
Иван Киплинг,
Руслан Овсяник
Лидер общественного мнения, консерватор, руководитель Фонда семьи и традиций (SAPTK), ярый противник однополых браков Варро Вооглайд схлестнулся в Рийгикогу в острой полемике с социал-демократом Эдуардом Одинцом – парламентским вдохновителем узаконивания этих самых однополых браков и усыновления ими детей.
«Дуэль» прошла в ходе второго чтения законопроекта 207 SE (обсуждение предложенных правительством Каи Каллас соответствующих поправок в Закон о семье ЭР с одновременным голосованием о доверии правительству, то есть, в укороченном варианте, а значит, с ущемлением прав парламентской оппозиции).
Чтобы понять эмоциональность выступления Варро Вооглайда читателю предлагается сначала ознакомиться с выступлением самого Одинца.
«10:26 Эдуард Одинец
Уважаемый вице-спикер! Дорогие коллеги! В ходе первого чтения гендерного равенства в супружестве именно я назвал этот момент историческим и этот обсуждаемый документ – законопроектом любви и счастья. Это – действительно исторический момент. Это означает, что с этого момента мы сможем окончательно избавиться от советских ценностей и выйти из советского культурного пространства. Это – момент, когда мы сможем сказать, что люди, живущие в Эстонии, с этого момента становятся значительно свободнее, чем были ещё вчера. Ко всем свободам, которыми обладают жители Эстонии, добавляется свобода вступать в брак и быть счастливым с тем, с кем ты желаешь быть счастливым. И вместе с которым можешь придти к чиновнику по вопросам семейного положения (советский ЗАГС – прим.переводчика) и быть провозглашёнными супругами. Это – настоящая свобода, дорогие коллеги. Настоящая свобода. Свобода ощущать счастье, быть любимым и быть до конца жизни со своим любимым человеком, как в хорошем, так и в плохом.
Узаконивание равенства в супружестве – убедительное слово нашим сёстрам и братьям в Европе и во всём западном мире о том, что мы входим в их единый мир ценностей и культурное пространство, что мы однозначно вместе стоим по одну сторону фронта войны культур, по другую сторону которого, если, например, это – государство, наш восточный сосед и его сателлиты, которые не почитают свободу счастья и любви, как и другие свободы гражданина и личности. Эстоня однозначно занимает противоположную им сторону и сегодняшний законопроект тому ясное подтверждение.
Давал вчера интервью французской газете Ле Монд. Журналист спросил, с каким чувством я встану сегодня у пульта, чтобы выступить перед принятием закона о «равенстве браков»? Ответил: с гордостью. И не потому, что июнь во всём мире отмечается как месяц гордости – нет, из-за гордости за Эстонию. Ощущаю по-настоящему гордость за то, что мы на самом деле сделаем это, дорогие друзья. Ощущаю гордость за своих коллег, как за социал-демократов, партию Реформ, но и за депутатов партии Ээсти 200. Спасибо вам, дорогие. Вы не представляете себе, сколь важен для многих жителей Эстонии этот шаг, насколько это знаково для многих и в прямом смысле, как вопрос жизни. Многие так и не дождались этого момента, многие устали жить, как в шкафу, не были больше способны скрывать свою любовь, не смели быть счастливыми. Это – закон был бы и для всех тех, кто сломался и больше не мог терпеть.
Но мы не горды этой, развернувшейся, как рулон, дискуссией, так как на самом деле её затеяли уже давно, а инициаторы спора находятся в этом зале. За них я не чувствую никакой гордости, так как, столько боли доставлено многим, столько ненависти излито, столько упрямства проявлено. Всё это не делает чести нашему обществу, нашему государству, нашим политикам… (В зале перебивают выступающего).
10:30 Вице-спикер Тоомас Кивимяги
(Звонит в колокольчик). Уважаемые коллеги, прошу тишины!
10:30 Эдуард Одинец
Цитирую: «Осуждаем создаваемое и распространяемое в обществе одобрение и пропаганду гомосексуализма, что осуществляется в обществе с помощью правового регулирования». Так утверждает Совет церквей Эстонии в своём открытом заявлении. Ситуации, когда гомосексуальные объединения признаются законодательно или в которых им дан статус законной семьи и права, этому ясно призвали противостоять, в том числе и силовыми методами. И это на заседании правовой комиссии (речь о комиссииРийгикогу – прим. переводчика), где процитировали документ образовательного учреждения Католической церкви. Мол, мы все – адвокаты Сатаны. Так называет депутатов коалиции член правовой комиссии – член оппозиционной партии, причём и сегдня этом зале тоже.
Эти примеры лишь некоторые – лишь некоторые – имеющие место здесь, в Рийгикогу. Но сколько их ещё и ещё за стенами этого здания. Ещё более хлёсткие и полные гнева, что как раз и разжигает вражду и насилие в отношении одной конкретной общественной группы. Это насилие испытали на себе…
10:31 Вице-спикер Тоомас Кивимяги
Уважемые коллеги, прошу тишины! (Звонит в колокольчик). Некоторые выступления более эмоциональны, другие – нет, но давайте акцептировать право выбирать тон. (В зале что-то выкрикивают). Спасибо, уважаемые коллеги, я всячески понимаю ваши эмоции, но давайте уважать выступающего.
10:31 Эдуард Одинец
Это насилие почувствовали те гейхристиане, которые собрались на миролюбивую молитву в центре Таллина и стали жертвами напавшего на них с ножом. Я надеюсь, что все там… (Из зала выступающему мешают говорить).
10:31 Вице-спикер Тоомас Киивимяги
(Звонит в колокольчик). Прошу тишины! Прошу тишины, уважаемые коллеги!
10:31 Эдуард Одинец
Я надеюсь, что все жертвы этого нападения поправятся, хотя очевидно, что мои слова им – слабое утешение. Но предложить оказать помощь можем мы все, и сообща, уважаемые коллеги, если обсудим и надеюсь примем уже этой осенью также и закон, который напрямую запретит и накажет публичную вражду, раздуваемую поливами гнева. (В зале раздаются громкие выкрики).
10:32 Вице-спикер Тоомас Кивимяги
(Звонит в колокольчик). Уважаемые коллеги, ещё раз прошу тишины! Прошу тишины! Прошу тишины! Каждый имеет право высказать своё мнение. Уважаемые коллеги, у каждого есть возможность высказаться.
10:32 Эдуард Одинец
Уважаемые коллеги! Изменение закона о семье, за что мы скоро будем голосовать, представляет собой не просто возможность регистрации гражданских отношений. Законопроект – это знак, говорящий о развитии и росте нашего общества. Законопроект – это знак уважения ко всем членам нашего общества. Знак о том, что равное обращение, равные права, равные возможности, это – не просто слова, что за ними стоит правда.
Один коллега, в порыве гнева, используя в разговоре, мягко говоря, повышенный тон, сказал мне, что будет бороться до конца, что его борьба не закончится никогда. Что ж, тогда позволю ответить: и я буду бороться до конца, и моя борьба не закончится никогда. Но, если коллега будет бороться против гомиков, мигрантов, женщин, против всех, то я буду бороться за – открытую, терпимую, дружественную, гостеприимную, подающую руку помощи, всех уважающую Эстонию. За мою Эстонию! Спасибо!
10:33 Вице-спикер Тоомас Кивимяги
Спасибо уважаемые коллеги! Варро Вооглайд, вы от имени фракции (партии EKRE – прим. переводчика)? Прошу прощения: в качестве члена Рийгикогу. Варро Вооглайд, прошу. Прошу тишины! У Варро есть сейчас возможность изложить своё мнение. Прошу!
10:33 Варро Вооглайд
Большое спасибо, уважаемый председательствующий! Очень уважаемые коллеги! Прежде всего я хотел бы попросить на выступление 30 минут дополнительного времени, чтобы опрокинуть всю высказанную здесь ложь.
10:33 Вице-спикер Тоомас Кивимяги
В данном случае – три минуты! (Это – норма регламента – прим. переводчика).
10:33 Варро Вооглайд
Придётся выступить компактно, но это будет сделать трудно.
На самом деле я вообще-то собирался выступить на совсем другую тему. Хотел говорить о том, что считаю важным – говорить о святости семьи, вообще, об уважении в обществе любой святости и так далее. Но в данный момент у меня нет выбора, поскольку тут было преподнесено столько абсурдных лозунгов и откровенной лжи, что посмотрим, сколько в отведённые мне несколько минут удастся опровергнуть всё это.
Сама по себе речь, которую мы только что слушали, весьма характерна для вождя наших парламентских гомоактивистов. Так как мы имеем дело с руководителем опорной группы ЛГБТ+ (LGBT+). Так что, если смотреть на всё это в таком контексте, то ничего удивительно, конечно же нет.
Итак, начну. Речь, якобы, о законопроекте любви и счастья. Абсурд! Слушайте, для того, чтобы люди могли любить друг друга, им не нужно никакого государственного статуса и формализации какого-либо отношения. Отцы любят своих сыновей, друзья любят друг друга. Есть всевозможные формы любви, но никак нельзя сказать, что любовь нереализуема без того, чтобы ей давали статус равный семье.
Во-вторых, объяснение всего этого тем, что сегодня мы преодолеваем советскую эпоху – ну, слушайте, да поможет нам Бог! Неужели вы принадлежите к людям, миропонимание которых сводится к тому, что брак, как союз между мужчиной и женщиной представляет собой какое-то специфическое явление советской культуры?! На всём протяжении существования человечества повсюду, во всех цивилизациях, всегда без исключения, брак трактовался исключительно, как союз между мужчиной и женщиной. Нигде под браком не имели в виду нечто иное. Не приходите ко мне рассказывать про Древнюю Грецию. То, что там вытворяли взрослые мужчины с мальчиками пубертатного возраста (то есть, в период полового созревания – прим.переводчика), никак не считалось супружеством. Это называли педерастией (институционализированная форма любовных или сексуальных отношений между взрослым мужчиной и мальчиком-подростком – прим.переводчика). Так что никогда и нигде не было иной трактовки. Не рассказывайте байки о том, что брак, как союз мужчины и женщины это – проявление советской культуры. Абсурд! Постыдные выдумки.
Далее, разговор о том, что мы имеем дело с настоящей свободой. Ну, послушайте, огромное спасибо! С одной стороны сами угрожаете нам с этой трибуны тем, что осенью вы станете затыкать нам рты средствами уголовного производства. (В зале аплодируют). За то, что вы не соглашаетесь с нашими точками зрения! Но мы заставим вас смириться с помощью уголовного производства! Вы качаете головы – именно так? Сами об этом рассказывали.
А теперь вы дарите нам за это настоящую свободу практиковать гомосексуализм и чтобы мы позволили вам придать этому поддержку государственной власти. Спасибо вам, за такое великодушие! (В зале слышны комментарии). Заодно мы начинаем понимать, каково разумение соцдемов о настоящей свободе. Это, оказывается и есть гомосексуализм. Не надо свободы слова, не надо свободы совести, не надо свободы убеждений, не надо свободы предпринимательства – ничего! Если тебе обеспечена свобода практиковать гомосексуальные отношения, то в Эстонии достигнута настоящая свобода. Браво! (Кто-то аплодирует).
Итак. Вы страшно радуетесь тому, что брак существует и для вас, гомосексуалов. Но смотрите, я скажу вам: зато мы больше не радуемся тому, что у нас в Эстонском государстве есть возможность вступать в брак. То супружество, которое нам теперь предлагают, в наших глазах имеет нулевую ценность. Ноль! Вы можете радоваться. Счастья вам! Вы связали смысл брачных отношений с перверсией (извращением – прим. переводчика), значит для нас они больше не имеют никакого смысла, по крайней мере в той форме (извращённой – прим. переводчика), которую нам предлагает государство.
Теперь все ваши рассуждения о гневе, об упрямстве, обо всём таком, можете оставить при себе. Никто вас не притеснял, не преследовал. Никто не ненавидел вас. Никто не разжигал вражду против вас, вы сами разожгли вражду с нами. Нет смысла упрекать нас в том, что мы – косерваторы, ответственны за эту атаку с холодным оружием, которая случилась у нас здесь, в Старом городе. Мы не несём за это ответственности! Вы сами за это в ответе.
У гомосексуалов не было проблем в эстонском обществе. Никто не разжигал против них вражды. Но именно вы агрессивно наступили на основные наши институции, на брак, на семью, стали требовать для себя прав и возможности усыновлять и удочерять чужих детей. Это реально сердит людей, которые возмущены тем, что при этом идёт наступление на важные для нас элементы жизни. Не мы к вам пристаём. То есть, снова всё перевёрнуто с ног на голову.
Далее. Конечно, только что произнесённая речь выдержана в лучших традициях советской пропаганды. Представляю себе, я – не историк, вот Яак Валге или кто другой мог бы об этом лучше рассказать, не знаю точно, ну, Март или Анти. А тут в образе Ленина выступление выдержано в агрессивно-подстрекательском духе, устрашающем, лозунговом, что не имело к правде никакого отношения. Честно говоря, очень неприятно было слушать, навеяло узнаваемые нотки прошлого.
Завершим обсуждение этой тирады тем, что на самом деле является самой жестокой угрозой. Я уже бегло в спешном порядке задел эту тему.
Но заметили ли вы, и люди, слушайте сейчас очень внимательно и посмотрите видеозапись: господин Одинец дал ясно понять, что осенью они займутся нами. Мол, мы примем этот уголовный закон о разжигании вражды и уж тогда, вы – подонки получите своё!
Так что на самом деле мы погружаемся в мрачные времена. Нам говорят о счастье, любви, свободе, обо всём такого рода. А в действительности мы видим, как разлагают фундамент ради установления по-настоящему идеологизированной диктатуры.
Мы все знаем, что нет никакой реальной необходимости переводить в разряд уголовных преступлений «язык вражды». В эстонском обществе в этом нет никакой необходимости! Это предпринимается только потому, чтобы в уголовном порядке заткнуть нам рты и что Евросоюз настаивает на этом именно исходя из этого.
Между прочим, вот-вот начнётся голосование законопроекта об узаконивании гомобраков. Я уже сказал, что в государстве с элементаррной политической культурой никогда не связали бы с голосованием о доверии правительству законопроект, в центре которого находится этический вопрос. Это – насилование совести депутатов правительственной коалиции. Ни в коем случае такое нельзя допустить!
Вопросы административно-технического свойства можно увязывать с голосованием по доверию правительству, например, поднимем ли мы налог на один процент или не будем этого делать? Но вопросы морали – нельзя, так как людей загоняют в безвыходное положение (у автора: «panna kahvlisse», что можно перевести и как «оказаться между двух огней» – прим. переводчика).
И, если вы сейчас задумаетесь над тем, голосовать за этот законопроект или нет, то задайте себе только один вопрос: зачем нужен этот закон, почему на самом деле это нужно Эстонии?
Приведите хотя бы один аргумент в пользу того, чего нельзя добиться без закона о сожительстве, но можно, в случае переиначивания смысла семейного брака. Таких аргументов нет! Спасибо!
Переводчик и публикатор Димитрий Кленский
СПРАВКА. /Текстуально с оргиналами (по стенограмме Рийгикогу) приведённых выше выступлений на эстонском языке можно ознакомиться в эстоноязычном продолжении этой публикации. С самими выступлениями (аудио-видео) – по этой ссылке: Riigikogu erakorraline istung, 19.06.2023 III osa – YouTube). Выступление – Эдуарда Одинца во временном отрезке 10:26-10:33 и Варро Вооглайда – 10:33-10:40).
«Дуэль» прошла в ходе второго чтения законопроекта 207 SE (обсуждение предложенных правительством Каи Каллас соответствующих поправок в Закон о семье ЭР с одновременным голосованием о доверии правительству, то есть, в укороченном варианте, а значит, с ущемлением прав парламентской оппозиции).
Чтобы понять эмоциональность выступления Варро Вооглайда читателю предлагается сначала ознакомиться с выступлением самого Одинца.
«10:26 Эдуард Одинец
Уважаемый вице-спикер! Дорогие коллеги! В ходе первого чтения гендерного равенства в супружестве именно я назвал этот момент историческим и этот обсуждаемый документ – законопроектом любви и счастья. Это – действительно исторический момент. Это означает, что с этого момента мы сможем окончательно избавиться от советских ценностей и выйти из советского культурного пространства. Это – момент, когда мы сможем сказать, что люди, живущие в Эстонии, с этого момента становятся значительно свободнее, чем были ещё вчера. Ко всем свободам, которыми обладают жители Эстонии, добавляется свобода вступать в брак и быть счастливым с тем, с кем ты желаешь быть счастливым. И вместе с которым можешь придти к чиновнику по вопросам семейного положения (советский ЗАГС – прим.переводчика) и быть провозглашёнными супругами. Это – настоящая свобода, дорогие коллеги. Настоящая свобода. Свобода ощущать счастье, быть любимым и быть до конца жизни со своим любимым человеком, как в хорошем, так и в плохом.
Узаконивание равенства в супружестве – убедительное слово нашим сёстрам и братьям в Европе и во всём западном мире о том, что мы входим в их единый мир ценностей и культурное пространство, что мы однозначно вместе стоим по одну сторону фронта войны культур, по другую сторону которого, если, например, это – государство, наш восточный сосед и его сателлиты, которые не почитают свободу счастья и любви, как и другие свободы гражданина и личности. Эстоня однозначно занимает противоположную им сторону и сегодняшний законопроект тому ясное подтверждение.
Давал вчера интервью французской газете Ле Монд. Журналист спросил, с каким чувством я встану сегодня у пульта, чтобы выступить перед принятием закона о «равенстве браков»? Ответил: с гордостью. И не потому, что июнь во всём мире отмечается как месяц гордости – нет, из-за гордости за Эстонию. Ощущаю по-настоящему гордость за то, что мы на самом деле сделаем это, дорогие друзья. Ощущаю гордость за своих коллег, как за социал-демократов, партию Реформ, но и за депутатов партии Ээсти 200. Спасибо вам, дорогие. Вы не представляете себе, сколь важен для многих жителей Эстонии этот шаг, насколько это знаково для многих и в прямом смысле, как вопрос жизни. Многие так и не дождались этого момента, многие устали жить, как в шкафу, не были больше способны скрывать свою любовь, не смели быть счастливыми. Это – закон был бы и для всех тех, кто сломался и больше не мог терпеть.
Но мы не горды этой, развернувшейся, как рулон, дискуссией, так как на самом деле её затеяли уже давно, а инициаторы спора находятся в этом зале. За них я не чувствую никакой гордости, так как, столько боли доставлено многим, столько ненависти излито, столько упрямства проявлено. Всё это не делает чести нашему обществу, нашему государству, нашим политикам… (В зале перебивают выступающего).
10:30 Вице-спикер Тоомас Кивимяги
(Звонит в колокольчик). Уважаемые коллеги, прошу тишины!
10:30 Эдуард Одинец
Цитирую: «Осуждаем создаваемое и распространяемое в обществе одобрение и пропаганду гомосексуализма, что осуществляется в обществе с помощью правового регулирования». Так утверждает Совет церквей Эстонии в своём открытом заявлении. Ситуации, когда гомосексуальные объединения признаются законодательно или в которых им дан статус законной семьи и права, этому ясно призвали противостоять, в том числе и силовыми методами. И это на заседании правовой комиссии (речь о комиссииРийгикогу – прим. переводчика), где процитировали документ образовательного учреждения Католической церкви. Мол, мы все – адвокаты Сатаны. Так называет депутатов коалиции член правовой комиссии – член оппозиционной партии, причём и сегдня этом зале тоже.
Эти примеры лишь некоторые – лишь некоторые – имеющие место здесь, в Рийгикогу. Но сколько их ещё и ещё за стенами этого здания. Ещё более хлёсткие и полные гнева, что как раз и разжигает вражду и насилие в отношении одной конкретной общественной группы. Это насилие испытали на себе…
10:31 Вице-спикер Тоомас Кивимяги
Уважемые коллеги, прошу тишины! (Звонит в колокольчик). Некоторые выступления более эмоциональны, другие – нет, но давайте акцептировать право выбирать тон. (В зале что-то выкрикивают). Спасибо, уважаемые коллеги, я всячески понимаю ваши эмоции, но давайте уважать выступающего.
10:31 Эдуард Одинец
Это насилие почувствовали те гейхристиане, которые собрались на миролюбивую молитву в центре Таллина и стали жертвами напавшего на них с ножом. Я надеюсь, что все там… (Из зала выступающему мешают говорить).
10:31 Вице-спикер Тоомас Киивимяги
(Звонит в колокольчик). Прошу тишины! Прошу тишины, уважаемые коллеги!
10:31 Эдуард Одинец
Я надеюсь, что все жертвы этого нападения поправятся, хотя очевидно, что мои слова им – слабое утешение. Но предложить оказать помощь можем мы все, и сообща, уважаемые коллеги, если обсудим и надеюсь примем уже этой осенью также и закон, который напрямую запретит и накажет публичную вражду, раздуваемую поливами гнева. (В зале раздаются громкие выкрики).
10:32 Вице-спикер Тоомас Кивимяги
(Звонит в колокольчик). Уважаемые коллеги, ещё раз прошу тишины! Прошу тишины! Прошу тишины! Каждый имеет право высказать своё мнение. Уважаемые коллеги, у каждого есть возможность высказаться.
10:32 Эдуард Одинец
Уважаемые коллеги! Изменение закона о семье, за что мы скоро будем голосовать, представляет собой не просто возможность регистрации гражданских отношений. Законопроект – это знак, говорящий о развитии и росте нашего общества. Законопроект – это знак уважения ко всем членам нашего общества. Знак о том, что равное обращение, равные права, равные возможности, это – не просто слова, что за ними стоит правда.
Один коллега, в порыве гнева, используя в разговоре, мягко говоря, повышенный тон, сказал мне, что будет бороться до конца, что его борьба не закончится никогда. Что ж, тогда позволю ответить: и я буду бороться до конца, и моя борьба не закончится никогда. Но, если коллега будет бороться против гомиков, мигрантов, женщин, против всех, то я буду бороться за – открытую, терпимую, дружественную, гостеприимную, подающую руку помощи, всех уважающую Эстонию. За мою Эстонию! Спасибо!
10:33 Вице-спикер Тоомас Кивимяги
Спасибо уважаемые коллеги! Варро Вооглайд, вы от имени фракции (партии EKRE – прим. переводчика)? Прошу прощения: в качестве члена Рийгикогу. Варро Вооглайд, прошу. Прошу тишины! У Варро есть сейчас возможность изложить своё мнение. Прошу!
10:33 Варро Вооглайд
Большое спасибо, уважаемый председательствующий! Очень уважаемые коллеги! Прежде всего я хотел бы попросить на выступление 30 минут дополнительного времени, чтобы опрокинуть всю высказанную здесь ложь.
10:33 Вице-спикер Тоомас Кивимяги
В данном случае – три минуты! (Это – норма регламента – прим. переводчика).
10:33 Варро Вооглайд
Придётся выступить компактно, но это будет сделать трудно.
На самом деле я вообще-то собирался выступить на совсем другую тему. Хотел говорить о том, что считаю важным – говорить о святости семьи, вообще, об уважении в обществе любой святости и так далее. Но в данный момент у меня нет выбора, поскольку тут было преподнесено столько абсурдных лозунгов и откровенной лжи, что посмотрим, сколько в отведённые мне несколько минут удастся опровергнуть всё это.
Сама по себе речь, которую мы только что слушали, весьма характерна для вождя наших парламентских гомоактивистов. Так как мы имеем дело с руководителем опорной группы ЛГБТ+ (LGBT+). Так что, если смотреть на всё это в таком контексте, то ничего удивительно, конечно же нет.
Итак, начну. Речь, якобы, о законопроекте любви и счастья. Абсурд! Слушайте, для того, чтобы люди могли любить друг друга, им не нужно никакого государственного статуса и формализации какого-либо отношения. Отцы любят своих сыновей, друзья любят друг друга. Есть всевозможные формы любви, но никак нельзя сказать, что любовь нереализуема без того, чтобы ей давали статус равный семье.
Во-вторых, объяснение всего этого тем, что сегодня мы преодолеваем советскую эпоху – ну, слушайте, да поможет нам Бог! Неужели вы принадлежите к людям, миропонимание которых сводится к тому, что брак, как союз между мужчиной и женщиной представляет собой какое-то специфическое явление советской культуры?! На всём протяжении существования человечества повсюду, во всех цивилизациях, всегда без исключения, брак трактовался исключительно, как союз между мужчиной и женщиной. Нигде под браком не имели в виду нечто иное. Не приходите ко мне рассказывать про Древнюю Грецию. То, что там вытворяли взрослые мужчины с мальчиками пубертатного возраста (то есть, в период полового созревания – прим.переводчика), никак не считалось супружеством. Это называли педерастией (институционализированная форма любовных или сексуальных отношений между взрослым мужчиной и мальчиком-подростком – прим.переводчика). Так что никогда и нигде не было иной трактовки. Не рассказывайте байки о том, что брак, как союз мужчины и женщины это – проявление советской культуры. Абсурд! Постыдные выдумки.
Далее, разговор о том, что мы имеем дело с настоящей свободой. Ну, послушайте, огромное спасибо! С одной стороны сами угрожаете нам с этой трибуны тем, что осенью вы станете затыкать нам рты средствами уголовного производства. (В зале аплодируют). За то, что вы не соглашаетесь с нашими точками зрения! Но мы заставим вас смириться с помощью уголовного производства! Вы качаете головы – именно так? Сами об этом рассказывали.
А теперь вы дарите нам за это настоящую свободу практиковать гомосексуализм и чтобы мы позволили вам придать этому поддержку государственной власти. Спасибо вам, за такое великодушие! (В зале слышны комментарии). Заодно мы начинаем понимать, каково разумение соцдемов о настоящей свободе. Это, оказывается и есть гомосексуализм. Не надо свободы слова, не надо свободы совести, не надо свободы убеждений, не надо свободы предпринимательства – ничего! Если тебе обеспечена свобода практиковать гомосексуальные отношения, то в Эстонии достигнута настоящая свобода. Браво! (Кто-то аплодирует).
Итак. Вы страшно радуетесь тому, что брак существует и для вас, гомосексуалов. Но смотрите, я скажу вам: зато мы больше не радуемся тому, что у нас в Эстонском государстве есть возможность вступать в брак. То супружество, которое нам теперь предлагают, в наших глазах имеет нулевую ценность. Ноль! Вы можете радоваться. Счастья вам! Вы связали смысл брачных отношений с перверсией (извращением – прим. переводчика), значит для нас они больше не имеют никакого смысла, по крайней мере в той форме (извращённой – прим. переводчика), которую нам предлагает государство.
Теперь все ваши рассуждения о гневе, об упрямстве, обо всём таком, можете оставить при себе. Никто вас не притеснял, не преследовал. Никто не ненавидел вас. Никто не разжигал вражду против вас, вы сами разожгли вражду с нами. Нет смысла упрекать нас в том, что мы – косерваторы, ответственны за эту атаку с холодным оружием, которая случилась у нас здесь, в Старом городе. Мы не несём за это ответственности! Вы сами за это в ответе.
У гомосексуалов не было проблем в эстонском обществе. Никто не разжигал против них вражды. Но именно вы агрессивно наступили на основные наши институции, на брак, на семью, стали требовать для себя прав и возможности усыновлять и удочерять чужих детей. Это реально сердит людей, которые возмущены тем, что при этом идёт наступление на важные для нас элементы жизни. Не мы к вам пристаём. То есть, снова всё перевёрнуто с ног на голову.
Далее. Конечно, только что произнесённая речь выдержана в лучших традициях советской пропаганды. Представляю себе, я – не историк, вот Яак Валге или кто другой мог бы об этом лучше рассказать, не знаю точно, ну, Март или Анти. А тут в образе Ленина выступление выдержано в агрессивно-подстрекательском духе, устрашающем, лозунговом, что не имело к правде никакого отношения. Честно говоря, очень неприятно было слушать, навеяло узнаваемые нотки прошлого.
Завершим обсуждение этой тирады тем, что на самом деле является самой жестокой угрозой. Я уже бегло в спешном порядке задел эту тему.
Но заметили ли вы, и люди, слушайте сейчас очень внимательно и посмотрите видеозапись: господин Одинец дал ясно понять, что осенью они займутся нами. Мол, мы примем этот уголовный закон о разжигании вражды и уж тогда, вы – подонки получите своё!
Так что на самом деле мы погружаемся в мрачные времена. Нам говорят о счастье, любви, свободе, обо всём такого рода. А в действительности мы видим, как разлагают фундамент ради установления по-настоящему идеологизированной диктатуры.
Мы все знаем, что нет никакой реальной необходимости переводить в разряд уголовных преступлений «язык вражды». В эстонском обществе в этом нет никакой необходимости! Это предпринимается только потому, чтобы в уголовном порядке заткнуть нам рты и что Евросоюз настаивает на этом именно исходя из этого.
Между прочим, вот-вот начнётся голосование законопроекта об узаконивании гомобраков. Я уже сказал, что в государстве с элементаррной политической культурой никогда не связали бы с голосованием о доверии правительству законопроект, в центре которого находится этический вопрос. Это – насилование совести депутатов правительственной коалиции. Ни в коем случае такое нельзя допустить!
Вопросы административно-технического свойства можно увязывать с голосованием по доверию правительству, например, поднимем ли мы налог на один процент или не будем этого делать? Но вопросы морали – нельзя, так как людей загоняют в безвыходное положение (у автора: «panna kahvlisse», что можно перевести и как «оказаться между двух огней» – прим. переводчика).
И, если вы сейчас задумаетесь над тем, голосовать за этот законопроект или нет, то задайте себе только один вопрос: зачем нужен этот закон, почему на самом деле это нужно Эстонии?
Приведите хотя бы один аргумент в пользу того, чего нельзя добиться без закона о сожительстве, но можно, в случае переиначивания смысла семейного брака. Таких аргументов нет! Спасибо!
Переводчик и публикатор Димитрий Кленский
СПРАВКА. /Текстуально с оргиналами (по стенограмме Рийгикогу) приведённых выше выступлений на эстонском языке можно ознакомиться в эстоноязычном продолжении этой публикации. С самими выступлениями (аудио-видео) – по этой ссылке: Riigikogu erakorraline istung, 19.06.2023 III osa – YouTube). Выступление – Эдуарда Одинца во временном отрезке 10:26-10:33 и Варро Вооглайда – 10:33-10:40).
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
Сергей Середенко
Правозащитник, политзаключенный.
Публикую письмо друга Сергея Середенко
Дмитрий Кириллович Кленский
писатель, журналист, общественный деятель
ERR поставил диагноз русским – помешательство
СОСЕДИ ПО СТРАНЕ
Алла Березовская
Журналист
АКЦИЯ: ПОДДЕРЖИМ ПОЛИТИЧЕСКИХ УЗНИКОВ!
Речь идет о политических узниках, пострадавших за инакомыслие, за смелость суждений, за свободу слова.
Алла Березовская
Журналист
СЕРГЕЙ СЕРЕДЕНКО 1000 ДНЕЙ В ТЮРЬМЕ
Вчера, 30 ноября 2023 г., ровно 1000 дней со дня ареста известного правозащитника, «русского омбудсмена» Эстонии Сергея СЕРЕДЕНКО.