---

Тема распределения грантовых потоков уже несколько приелась публике, да и мотивация там очевидна: пашут за деньги. Однако есть еще одна интересная группа, о которой практически ничего не написано — это религиозные активисты в оппозиции.
 

---

Крайне любопытна в этом отношении незарегистрированная БХД — «Белорусская христианская демократия», которая 10 лет находится в статусе оргкомитета. Они в свое время попытались занять нишу, которая в белорусской политике пустовала. Получилось, впрочем, как обычно: Лукашенко даже выразился в интервью The Washington Post, мол, «это не христиане, это бандиты».



Партийная работа и наглядная агитация


Однако в чем особенность БХД?

Нынешние оппозиционные партии сформированы «сверху», из депутатских фракций Верховного совета, поэтому на низовом уровне они практически не работают, а сами структуры дублируются.

Например, у нас существует аж три социал-демократических партии: БСДГ, БСДП(Г), БСДП(НГ) — и явно не от того, что в Беларуси крайне популярна социал-демократия.

Еще одна общая проблема оппозиции — слабая внутренняя идентификация. Они все «против Лукашенко», но непонятно, за что конкретно: активисты постоянно перебегают из одной клановой группировки в другую, меняют флаги, а часть структур не может уверенно назвать себя ни левой, ни правой (как «Говори правду»).

Что касается БХД, то она, в отличие от прочих организаций, возникла в середине 2000-х и имеет действующий низовой уровень — это члены приходов различных церквей; свой достаточно специфический маркер идентификации — религиозность; а также удобную возможность совмещать политическую агитацию активистов и деятельность священников. В этом БХД стоит особняком от других оппозиционных организаций.


Власти такой расклад не особо нравится. Уполномоченный по делам религий и национальностей Леонид Гуляко прямо заявил в феврале 2016, что «отдельные ксендзы — граждане Беларуси ведут деструктивную работу среди населения». Возможно, речь шла именно об активистах БХД.

Фамилии «деструктивных» ксендзов не озвучивались, но напомним, например, о скандальном деле ксендза Владислава Лазаря (2013). Как сообщала пресс-служба КГБ, ксендзу вменялась передача денег и материальных ценности человеку, который обвинялся в шпионаже в пользу другого государства.

БХД тогда бросилась собирать подписи за освобождение ксендза, а вот официальный костел отреагировал весьма прохладно, пообещав молиться за его душу. После нескольких месяцев пребывание в СИЗО №1 мера пресечения В. Лазарю была изменена на подписку о невыезде, а дело впоследствии так и не было передано в суд.



Ксендз Владислав Лазарь


Несмотря на возникающие контры, Костел себя ведет очень сдержанно по отношению к власти. Как выразился Тадеуш Кондрусевич, комментируя дело и шпионаже и заочно полемизируя с БХД, «дела политические — это дела политические. Мы занимаемся духовным окормлением людей».

 

Почему «религиозный» материал удобен для вербовки активистов?

Во-первых, любые меньшинства, в т.ч. религиозные, чувствуют себя ущемленными и более мотивированы к самореализации.

Во-вторых, члены всевозможных сект — это особый неустойчивый и легко внушаемый тип людей, неспособный к критическому мышлению.

В-третьих — в данном случае присутствует реальная политическая идейность, плотно завязанная на вере, которой не нужны рациональные объяснения — а оппозиции крайне не хватает именно людей идейных.

В-четвертых, присутствует определенный элемент жертвенности — муки в ментовке, суде и колонии, которые верующий человек обязан стоически претерпевать.
 

Достаточно типичен пример Александра Черкашина, брестского активиста БХД, который служил в ДУК «Правый сектор» и был убит в августе 2015-го. Как писали, в «ПС» он служил «капелланом», а в РБ являлся прихожанином некой церкви «Избавление».



Убитый в «Правом секторе» активист БХД Черкашин


В самой Украине сейчас весьма активны протестантские секты, тяжелое материальное положение населения для них — благоприятная ситуация для вербовки новых активистов под предлогом программ взаимодействия и гуманитарной помощи.

В Беларуси же ситуация иная, но показательно, что на публичных выступлениях Лукашенко часто присутствует митрополит Павел (вспомним пафосную «молитву за Беларусь» по итогам президентских выборов). Это наглядно показывает, за кого РПЦ.


Впрочем, в той же БХД есть не только православные и католики, но и некоторая экзотика. Так, в 2014 году в сети писали о контактах Татьяны Северинец (жены сопредседателя БХД Павла Северинца) с российской сектой Сергея Торопа (некой одиозной «Общиной Виссариона»). Секта даже якобы разработала для БХД «стратегию победы», предложив в качестве лидера-демократа самого отца Виссариона, что весьма забавно.



Сергей Тороп, кандидат в Иисусы


Можно рекомендовать БХД зарегистрировать какое-нибудь «движение Иосифа-Виссариона», будет свежо и модно — и, возможно, таки приведет к победе.


Еще одна славная страница белорусской политики — это политические проститутки и БХД.

В 2009 году в интернете была размещена запись телефонных переговоров сопредседателя партии Георгия Дмитрука и неизвестных жриц любви. Дмитрук с проститутками якобы не расплатился, о чем оскорбленные женщины поведали в сети. Подписались они как Оля-Лена-Юля.

Конечно, БТ мимо не прошло и немедленно сняло адский сюжет. Дмитрук потом судился с бэтэшниками, но с нулевым результатом. А проститутки впоследствии оказались с нигерийским IP — как объяснили Дмитруку в управлении «К» МВД после проверки.

Возможно, спецслужбы просто выложили запись «прослушки» Дмитрука, подписавшись липовыми именами. Возможно даже, что блудниц он не снимал, а по-христиански исповедовал и перевоспитывал, а злое БТ все исказило. Пережив скандал, Дмитрук до сих пор остается сопредседателем БХД.



Секс-символ Дмитрук


Несмотря на проседающую кадровую базу, у БХД все хорошо с национальной идеей, над которой уже 20 лет бьются белорусские идеологи. В 2014 году Павел Северинец предложил свой оригинальный вариант — это «Иисус, говорящий по-белорусски», что глубоко, пафосно и за душу берет.

В заключение отметим, что в Западной Европе христианская демократия здорово поднялась после войны, заняв пустующую правую нишу, однако организации типа ХДС-ХСС представляют не столько верующих, но скорее консервативный центр.

У БХД, видимо, схожие амбиции, но непонятно, как правый центр может представлять незарегистрированная организация, которая опирается преимущественно на религиозный актив.

В 2009 году министр юстиции Голованов прямо утверждал: «Установлено, что многие члены партии были уверены, что «Белорусская христианская демократия» — это религиозная организация, а никак не политическая партия».

Отсюда вторая проблема БХД — очень специфическая зависимость от религиозной конъюнктуры.

Согласитесь, сложно объяснить верующему, почему он должен голосовать против Лукашенко, если РПЦ за него, Костел сохраняет нейтралитет, а сам Лукашенко уверенно летает в Ватикан.