ЛАТВИЯ. ИСТОРИЯ
12.04.2024
Игорь Гусев
Историк, публицист
ЗАБЫТЫЕ ПРЕДКИ
и балто-славянское единство.
-
Участники дискуссии:
-
Последняя реплика:
1. СЛАВЯНЕ-ВЕНДЫ 2. САМЫЙ СТРАШНЫЙ СЕКРЕТ ЛАТВИЙСКОЙ ИСТОРИИ
В древности «русские феодалы пытались подчинить прибалтийские земли», «латгалы и ливы были вынуждены платить завоевателям дань». Но все эти страшилки не стоили бы нашего внимания, если б не тот пугающий энтузиазм, с которым радикальные идеологи вбивают их в головы молодому поколению. Запомним главное: не было в древности никакого глобального балто–славянского противостояния, как не существует сегодня причин противостоять друг другу русским и латышам. И доказывают это две серьёзные науки: филология и археология (особо сомневающихся отошлём к работам авторитетного исследователя, профессора Бориса Фёдоровича Инфантьева).
Лингвисты подсчитали, что славян и балтов роднят 1 600 общих корней и масса единых древних слов. Вот лишь некоторые примеры общих слов, дошедших до нас из глубины веков: «изба» произошло от старославянского «истъба» (латышская istaba); латышское bite родная сестра русской «пчеле», от старославянского «бъчела»; «птица» в древности звучала совсем как латышская putns — «птъица»; es esmu — «аз есмь»; tu esi — «ты есть». Интересно, что 112 слов известны только в русском и латышском языках (грудь — krūts, заяц — zaķis, нож — nazis, рука — roka и т.д.).
Археологи утверждают, что уже в начале I тысячелетия появляются различия в области народностей (понятие «национальность» относится только к эпохе капитализма, не раньше). Окончательно формирование всех племенных объединений, которые исчисляются в «Повести временных лет», завершилось к V веку.
Славянские курганные могильники на территории восточной Латвии имеют много общего с курганами восточной Эстонии, Псковщины и Полотчины. Но, самое главное! Славянские поселения до сих пор не исследованы, хотя городищ, предположительно славянских, очень много в юго–восточной Латгалии. Кроме того, антропологический материал указывает также на «некоторую примесь славян». Вряд ли всех этих славянских городищ когда–либо коснётся лопата латвийского археолога.
В древнерусских летописях, среди народов, которые «иже дань дают Руси» упоминаются литвины, эсты, земгалы (земигола), курши (корсь), ливы (либь). Влияние русского Полоцкого княжества распространялось на всё нижнее течение Западной Двины (Даугавы), вплоть до берегов Венедского залива, именуемого ныне Рижским. О правах русских князей напоминали «камни Бориса», лежавшие по берегам в среднем течении реки. Выбитая надпись «Помоги, Господи, рабу твоему Борису», связана с именем Бориса Всеславича.
Такие же горшки находили и у земгалов, и в латгальских городищах. Серебряные и бронзовые витые браслеты, фибулы, разноцветные бусы, оковки поясов и многие другие украшения, которые находят в погребениях древних латышей, по приёмам ремесленной обработки воспроизводят соответствующие изделия на Руси. В Прибалтике появляются вещи из Приволжья, боевые топоры из степного юга, мечи киевских оружейников.
К этому же периоду относятся находки кладов серебряных слитков, найденные во многих местах, например, в районе Риги, Даугавпилса, Цесиса и др. Это говорит о том, что изменился характер торговли. Если раньше всё выражалось простым, натуральным обменом продуктов одного на другой, то теперь в качестве мерила стоимости используется серебро. Соответственно весу смоленской гривны выработалась местная денежная единица — озеринь (около 100 гр. серебра).
Налоги вносились чаще всего натурой (меха, мёд, воск, янтарь) и были тогда совсем не обременительны. Защита, получаемая от княжеских дружин, и спокойная охраняемая торговля ценились дороже мифической «независимости», при которой мирные поселения постоянно подвергались набегам и грабежам воинственных соседей. Места остановок при сборе податей носили название «погост» (латыш. pagasts) — от слова «гостить».
Безусловно, случай вопиющий. Хотя тенденцией его называть несправедливо. Мы помним судьбу Игоря, который был уничтожен вместе со своей дружиной возмущёнными его необоснованными претензиями древлянами. Разве это даёт право говорить о «свободолюбивых древлянах», которые боролись «за политическую независимость» от Киевской Руси? Напротив, покарав несправедливого правителя, древляне предложили его вдове Ольге в мужья своего князя Мала. Никто не заикался о выходе из состава державы и образовании «независимой Древлянии».
Мы не знаем всех подробностей несчастного земгальского похода. Но противопоставлять русских «захватчиков» и «независимых» балтов, значит элементарно передёргивать историческую правду. Кстати, почему–то вы нигде не найдёте историй о том, как с русскими «захватчиками» боролись латгалы и ливы, которым, между прочим, земгалы (жемайты) частенько досаждали. Не был ли поход полоцких князей в Земгалию попыткой защитить своих подданных от грабительских набегов агрессивных соседей?
Даже хронист Генрих Ливонский вынужден признать, что к моменту прихода сюда тевтонов, среди местных жителей, наряду с язычниками, было немало крещёных людей. При археологических раскопках часто находят предметы христианского культа, нательные крестики (из Византии или русского производства), подвески с изображением святых.
В отличие от западных поборников «истинной веры», русские власти не стремились поголовно окрестить своих подданных. Никто не стремился ломать души латгалов и ливов, заставляя их насильно принимать чужую веру. Иное дело, немецкие рыцари, которые позднее огнём и мечом доказывали заблудшим грешникам все достоинства католицизма, попутно присваивая их имущество. Конечно, масштабы распространения православия, как пишет один деликатный историк, «были несоизмеримы с успехами немцев в распространении католицизма в XIII веке». Но мы уже знаем кровавую цену этих «успехов»!
Дискуссия
Еще по теме
Реплик:
60
Еще по теме
Игорь Гусев
Историк, публицист
СЛАВЯНСКИЕ КОРНИ РИГИ.
Из книги «История латвийских русских», Гусев И.Н.
Игорь Гусев
Историк, публицист
САМЫЙ СТРАШНЫЙ СЕКРЕТ ЛАТВИЙСКОЙ ИСТОРИИ
Как флаг балтийских славян стал национальным флагом Латвии
Игорь Гусев
Историк, публицист
ЕРСИКА. ПОТЕРЯННОЕ КНЯЖЕСТВО
Из книги «История латвийских русских», Гусев И.Н.
РЕДАКЦИЯ PRESS.LV
Новостной портал
РУССКИЕ В ЛАТВИИ НЕ ГОСТИ И НЕ ПРИШЕЛЬЦЫ
Новая книга Ильи Дименштейна «Русская Рига 1710-1914»
ОБЫКНОВЕННЫЙ НАЦИЗМ
КАК СОЗДАТЕЛИ RAIL BALTICA ПЫТАЛИСЬ ОБМАНУТЬ ГЕОГРАФИЮ
ПОЛИТИЧЕСКАЯ КРИТИКА
Это Вы как нерусский рассуждаете? Или Вы как русский знаете лучше, как жилось нерусским?
ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО СЕРГЕЯ СИДОРОВА
Из разговора врачей(англоязычных):Ну, коллега, будем лечить или она сама загнется?!