Одним из наиболее эффективных способов трансформации сознания считается диверсия против исторической памяти, когда реальные образы, факты, события скрываются, ретушируются, передергиваются либо подменяются откровенным суррогатом.
 

Любая кардинальная смена государственного устройства сопровождается чисткой исторической памяти.

Так, большевики пытались замарать имперское прошлое царской России, а «демократы», пришедшие к власти после крушения Союза, усердно занялись десоветизацией. Бывшие «ответственные товарищи» стали «господами», недавние сотрудники советских НИИ — «купечеством», стало модно вспоминать о «России, которую мы потеряли», искать дворянские корни и крестить суп перед обедом.

Также и в Украине, стране победившей «революции гидности», первым делом занялись борьбой со «старыми порядками», т.е. пересмотром учебников истории, переименованием улиц и сносом памятников советской эпохи.
 
Поскольку ни одна операция по демонтажу государственной системы,  революция — «майдан»  или трансформация — «перестройка», не обходится без внешних факторов, то, конечно же, сфера исторической науки, а шире популярной истории, испытывает на себе давление не только новой элиты, но и ее зарубежных кураторов.

 

Кроме того, зачастую именно с идеологических интервенций в сферу истории и начинается подготовительный период государственного переворота.
 

Классическим примером такого рода может быть информационное противоборство между нацистской Германией и СССР, а затем СССР и США, наработки которого стали духовно-политической основой для восточноевропейских национализмов и до сих пор являются их движущей идеей.


Как пересматривают историю в Беларуси и способно ли государство этому противостоять?
 
Похожие процессы происходят и в Беларуси, где по результатам анализа нескольких неудачных попыток силового захвата власти, определенными кругами внутри страны и за ее пределами была сделана ставка на «трансформацию», что предполагает направленную работу по изменению истории, созданию новых мифов, «развенчанию» основ исторической традиции.

Основным направлением атаки является народная память о Великой Отечественной войне, и в первую очередь — партизанское движение, поскольку именно этот фактор является фундаментом современной белорусской идентичности, так долго не позволяющей «цивилизованным силам» взяться за построение демократии в отдельно взятой стране.

При этом на роль героев, столь необходимых для объединения людей под патриотическими лозунгами в лжепатриотические организации, назначаются сомнительные персонажи, которые то ли вообще не существовали, то ли не имели никакого отношения к белорусскому национальному движению, а то и вовсе по уши замазаны в сотрудничестве с различными оккупантами.

Мифами обрастает деятельность военных авантюристов времен Гражданской войны типа «гэнэрала» Булак-Балаховича, «истинным белорусом» объявляют польского военоначальника Люциана Желиговского, из сырых подвалов НКВД достали одетого в немецкую форму полицая Витушку…
 





Надо признать, что белорусское государство, действительно немало сделавшее для сохранения исторической памяти своего народа, зачастую оказывается неспособно противостоять этим новым формам и методам информационно-психологических операций.

Разнообразные НКО, блогеры, «аматары», «институты истории» упорно стремятся показать белорусскому обывателю «то, что скрыто» с позиций популярных интернет-ресурсов, газет с интригующими названиями и книжек в мягких обложках.

Оказывается, что белорусы со времен изобретения колеса боролись за европейский выбор с русскими азиатами-оккупантами, герой военной разведки Кирилл Трофимович Орловский был садистом и психопатом, а Хатынь сожгли советские партизаны, отряды которых, к тому же, состояли не из местных жителей, а сплошь из диверсантов НКВД.

Где были в это время местные жители не трудно догадаться: естественно, всей деревней «замагаліся с Саветамі» в рядах какой-нибудь фейковой организации «Чорны Кот».
 
 

Уходят от нас ветераны великой войны, стариками стали их дети, а значит, среди информационного шума все сложнее отделить зерна от плевел.
 

Очень часто случается, что светлой патриотичной, ищущей правды молодежи трактирщики от политики вместо богатого витаминами ягодного морса умудряются подсунуть ядовитый отвар из гриба-поганки.

Надо понимать, что Дьявол — лжец и отец лжи, поэтому под замечательным лозунгом «Жыве Беларусь!» легко подложит в студенческий портфель первокурсника брошюрку про то, как какой-нибудь Янка Филистович «любімуў Радзіму і быў за гэта закатаваны маскалямі».

А ведь по факту уже упомянутый «герой» был выдан советским органам госбезопасности собственными родственниками и впоследствии расстрелян по приговору суда как диверсант, сотрудничавший с гитлеровскими оккупантами, а позднее выполнявший задание американской разведки на территории БССР.
 

Белорусское государство эффективно борется с организациями радикалов, отечественные правоохранительные органы способны быстро пресечь любые беспорядки, а наши идеологи готовы написать много правильных книжек.

Белорусы построили лучшую в мире национальную библиотеку, возвели помпезный Музей Великой Отечественной войны, над которым водрузили Знамя Победы, однако к эре интернета, всех этих сайтов, смартфонов, приложений Последняя Диктатура Европы оказалась явно не готова.

Наши истинные герои — партизаны, подпольщики, руководители БССР, писатели, художники и иные деятели культуры и искусства «живут» исключительно в музеях и научных сборниках, о них вспоминают (а о некоторых и не вспоминают) на конференциях, лекциях и уроках.

Но в интернете, клипах на YouTube, на модных майках и свитшотах их нет, о них не вспоминают рэп-исполнители, а значит? рано или поздно мы можем потерять страну.

Не надо забывать, что в той же Украине «бендеровцами» стали внуки и правнуки тех, кто брал Берлин…
 

Надо вернуть в строй наших героев
 
Молодежи нужны герои и таких людей у белорусской нации с избытком. Уже упомянутый Кирилл Орловский, Сергей Притыцкий, Максим Танк…  Их десятки, если не сотни.

На таких образах необходимо воспитывать новых граждан Беларуси. Павших и ушедших из жизни борцов за нашу свободу нужно вновь попросить встать в строй и еще раз помочь нам отбиться от вражеской навалы. 
 
Одним из таких воинов нашего национального пантеона, в моем понимании, является генерал Антон Владимирович Станкевич — уроженец Беларуси, царский генерал, отдавший жизнь  за советскую власть, а значит и за белорусскую государственность.

Его военная судьба достойна многосерийного фильма.

 

Небогатый дворянин из Поставского района начал свою офицерскую карьеру в 1880 году в чине прапорщика после окончания Виленского пехотного юнкерского училища.

После этого была офицерская стрелковая школа и нелегкий путь боевого пехотного командира: от роты до дивизии, от прапорщика до генерал-майора.

В годы Первой мировой войны Станкевич за проявленное личное мужество и героизм был награжден Георгиевским почетным оружием, орденами Святого Станислава II степени, Святой Анны II степени, Святого Владимира IV степени и другими государственными наградами.

Всего Российской Империи генерал-белорус верой и правдой прослужил 40 лет, но в 1918 году добровольно вступил в ряды Красной Армии и открыто поддержал Октябрьский переворот. Приказом Реввоенсовета наш земляк был назначен командиром 42-й стрелковой дивизии, которая вела тяжелые бои с войсками генерала Деникина в районе Дебальцева.

Существуют свидетельства, что красноармейцы первоначально настороженно встретили командира из «старых», однако личным мужеством, простотой в обращении, преданностью красному делу генерал Станкевич завоевал расположение бойцов.
 
В 1919 году приказом командования Станкевич был переведен на должность и.о. командира 55-й дивизии, которая оперировала против белогвардейцев под Орлом. 

Во время одного из боев 13 октября 1919 года красный генерал вместе с группой комсостава был пленен вследствие измены одного из работников штаба. Все командиры были расстреляны белыми, а Станкевич, как имевший высокие воинские заслуги, отправлен на допрос, где ему от лица Деникина предложили изменить присяге и перейти на сторону Добровольческой армии.

Цена вопроса была беспредельно высокой — жизнь, однако Станкевич остался верен большевистской присяге и отказался перейти на сторону врага. Деникин был взбешен и после допросов с пристрастием военно-полевой суд приговорил 62-летнего красного генерала не к расстрелу, как боевого офицера, а к смертной казни через повешение.

Во время исполнения приговора генерал Станкевич отбросил руку казака-палача и сам надел веревку себе на шею. После казни на груди генерала вырезали красную звезду, а труп выбросили в яр.
 

После разгрома деникинских войск под Орлом, согласно постановлению Реввоенсовета, останки Антона Владимировича были эксгумированы, перевезены в Москву и с воинскими почестями захоронены 11 ноября 1919-го года  на Красной площади у Кремлевской стены.

Впоследствии на месте гибели у ст. Золатарево был установлен памятный знак, а в родных Поставах  его именем назвали улицу.





Надо сказать, что, несмотря на то, что тело генерала Станкевича было захоронено на Красной Площади у Кремлевской стены, особых почестей Антон Владимирович не удостоился посмертно ни в Советском Союзе, ни в суверенной Беларуси.

В СССР тема «красных генералов» особо не освещалась, так как противоречила общепринятому мифу о том, что Гражданскую войну против «царских офицеров» выиграли рабочие и крестьяне, вчерашние слесари и землепашцы, а в современной Беларуси тема Гражданской войны в обществе в принципе не звучит — за исключением кинопоказов российских агиток типа «Адмиралъ».
 
Мой бывший преподаватель истории Леонид Леонидович Шкутько в своей публикации, посвященной судьбе генерала Станкевича, задается закономерным вопросом: «что руководило действиями генерала, который 40 лет прослужил царскому режиму, а потом героически погиб как командир Красной Армии?»

Думаю, будь Антон Владимирович жив, он смог бы ответить так, как ответил на допросе еще один, приговоренный белогвардейцами к смерти, царский «красный генерал» барон Александр Александрович фон Таубе:

 

«Мои седины и контуженные ноги не позволяют мне идти на склоне лет в лагерь интервентов и врагов трудящейся России».
 

 

Так же и сейчас — мы, ныне живущие, должны реанимировать народную память о павших героях, в первую очередь для продолжения их святого дела защиты Родины от интервентов и врагов трудящихся.

Генерал Станкевич опять молодой — и вновь ведет в атаку свою роту…