Присоединяйтесь к IMHOclub в Telegram!

ГЕОПОЛИТИКА

24.03.2022

Артём Бузинный
Беларусь

Артём Бузинный

Магистр гуманитарных наук

О ценностях: Евразия vs. Европа

О ценностях: Евразия vs. Европа
  • Участники дискуссии:

    20
    236
  • Последняя реплика:

    больше месяца назад

В Советском Союзе этнокультурное разнообразие существовало не только в силу исторической инерции, унаследованной от Руси и Орды, но и поощрялось совершенно целенаправленно через официальную идеологему “дружбы народов”, защищалось системой советского федерализма, поддержкой культур малых и слаборазвитых этносов.

В целом евразийские общества всегда тяготели к классовому единству, но при этом и к этнокультурной сложности – западная идея нации, гомогенной культурно и расово, нам чужда.

Периодически евразийские народы тяготеют и к политической централизации, но последняя вовсе не обязательна. Евразия это, прежде всего, цивилизация, бóльшую часть своей истории существовавшая в виде конгломерата государств. В тех же редких случаях, когда Евразия была близка к достижению государственного единства, оно всегда приобретало форму федерации – будь то федерализм советский или система улусов в степных империях.
Что касаемо религии, то в этом смысле Евразия никогда в своей истории не составляла единого целого, даже в периоды максимальной государственно-политической централизации. Это было характерно уже для кочевых империй тюрок и монголов, отличавшихся по европейским меркам феноменальной веротерпимостью.
Как отмечал князь Трубецкой: 
Чингисхан не навязывал своим подчиненным какой-либо определенной, догматически и обрядово оформленной религии. Официальной государственной религии в его царстве не было; среди его воинов, полководцев и администраторов были как шаманисты, так и буддисты, мусульмане и христиане
(Трубецкой Н.С. Наследие Чингисхана. Взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока / Николай Сергеевич Трубецкой // История. Культура. Язык – М.: Прогресс, 1995. – С. 221).

Чисто теоретически наверно возможно допустить существование и моноконфессионального общества, примером и идеалом которого ранним евразийцам виделась Византия. Но её принадлежность к евразийской цивилизации является довольно сомнительной.

Все импульсы религиозной унификации и навязывания “истинной веры” в нашей истории, так или иначе, исходили из территорий вне Евразии: либо из той же Византии – крещение Руси, либо с Запада – от Польши, Тевтонского Ордена, либо из мусульманского мира – как в случае с арабскими попытками завоевания Турана или исламизацией западных улусов монгольской империи. Некоторые попытки православного прозелитизма случались в Российской империи, впрочем, они были слабыми и непоследовательными. Тем паче в Советском Союзе по понятным причинам не могли ставить цели достичь религиозного однообразия.

Эта религиозная свобода, так резко контрастирующая с европейской и арабской нетерпимостью, становится понятной, если мы будем помнить, что основной ценностью евразийской цивилизации является творчество – индивидуальное или коллективное. А религиозная мысль это тоже проявление творческого начала.

В качестве обратного примера могут привести всплески антирелигиозных преследований в СССР. Но они были вызваны отчасти той антисоветской позицией, которую заняли многие православные иерархи и мусульманские деятели во время революции и гражданской войны. С другой стороны к наиболее радикальной антицерковной политике склонялись именно прозападные силы внутри  большевистской партии – троцкисты, зиновьевцы, а несколько позже – команда Хрущёва. Патриотическое ядро большевиков, объединявшееся вокруг Сталина, напротив тяготело к максимально веротерпимой политике, что было совершенно в евразийском духе.

Однако эта религиозная толерантность не предполагает мировоззренческой и моральной всеядности. Уже идеология Чингиз-хана предполагала доминирование в обществе людей совершенно определённого психологического склада – “длинной воли” – разделяющих общие этические ценности, при том, что они могли исповедовать разные религии. Этот общеобязательный набор ценностных ориентиров был изложен в “Ясе” – сборнике наставлений и поучений Чингиз-хана. В Советском Союзе такую ценностную рамку всему обществу задавала коммунистическая партия. То есть религиозный плюрализм внутри евразийской цивилизации предполагает обязательную этико-идеологическую парадигму, которой подчиняются все местные конфессии. Те из них, которые этой парадигме явно противоречат, являются чуждыми Евразии.

Подводя итог тем различиям, которые даёт проекция евразийского и западного ценностного кода в социально-историческую сферу, ещё раз отмечу системообразующие черты евразийской цивилизации: общество остаётся бесклассовым и бескастовым, но с горизонтальным разделением на множество этносов и религий, и вертикальной иерархией, основанной не на наследственном статусе, а на индивидуальных заслугах, определяемых по ценностной шкале, признаваемой всеми без различия религий и национальностей.
Наверх
В начало дискуссии

Еще по теме

Семен Берг
Латвия

Семен Берг

ГЕОПОЛИТИЧЕСКАЯ МАРШРУТ РОССИИ

И что происходит в мире?

IMHO club
Латвия

IMHO club

РОССИЯ И МЕССИАНИЗМ

Мануэль Саркисянц к «русской идее» Н. А. Бердяева. Грустное заключение

Рустем Вахитов
Россия

Рустем Вахитов

Кандидат философских наук

Место развития материка Евразия

Россия и соседствующие с ней миры

Ростислав Ищенко
Россия

Ростислав Ищенко

системный аналитик, политолог

​ДЫМОВАЯ ЗАВЕСА

«Мирных планов»

​ДЫМОВАЯ ЗАВЕСА

Можете если хотите!  Только упрашивать пришлось долго. (Других так и не удалось) Как латыши называют ту простыню, что Вы написали после ответа, я Вам рассказал в&nbs

УКРАИНА НАМ ВРЕДИЛА, А НЕ РОССИЯ

Стандартная пуля вылетает со скоростью 800 м\с, 3000 км\час. Вылетает. Уже первые 800 м она пролетает за полторы секунды. Два километра уже 7 секунд.Хосподя!!! Физик-Теоретик,

США СЛЕДУЕТ ПОЧИТАТЬ

Мы - в рай, остальные - просто сдохнут...Я таки не понял, каптенармус 3 рангу, ты таки рвешься - в котел?!!

​ВОЗВРАЩЕНИЕ ЖИВЫХ МЕРТВЕЦОВ

Убогий...Марк Козыренко, уважаемый - подайте убогому грошик, большего он - не заслуживает!Ну может его хозяин - грошик прибавит...

ЗАБЫТЫЙ ОТРЯД

№11 Ярослав Александрович РусаковНу че, хитро...ж...пый?!!

БЛЕСК И НИЩЕТА БУРЖУАЗНОЙ ЛИТВЫ

За период 1944–1952 гг. в Литовской ССР арестовано, убито и выслано свыше 270 000 человек, из них:№2 Kęstutis ČeponisИТОГО: Население Литвы в СССР: 2 700 000 человек!!!За врем

Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.