---

Окончание. Начало здесь

---

Его движение, «Хизмет», эксперты характеризуют как «основывающееся на идеях пацифизма и предлагающее новый современный взгляд на ислам» (журнал «Экономист»). Отмечается, что его концепция противостоит экстремистской направленности салафизма. Точное число его членов неизвестно, поскольку… движение просто не ведет их учет! И строго говоря, не имеет и официального названия.

Согласно различным подсчетам, гюленистов от одного до восьми миллионов. Основная база — студенты, учителя, бизнесмены, журналисты, профессионалы в различных сферах. У движения гибкая структура. Журнал Forbes обращает внимание, что оно не стремится к подрыву светского государства, а наоборот, призывает соотечественников-мусульман пользоваться всеми благами, которые предлагает им современное общество. «Экономист» характеризует его как протурецкое движение, которое при этом стремится к лидерству среди общественных организаций мусульманского мира.

По мнению Нилюфер Гёле, профессора социологии Практической школы высших исследований (the Ecole des Hautes Etudes) в Париже, известной исследовательницы модернизации и консерватизма, это одно из самых глобальных движений на мировой арене. Согласно исследованиям Лестера Куртца (Техасский университет в Остине), школы Гюлена поощряют учеников делать свой выбор религии, там атмосфера терпимости и добрососедства.
 
Движение обвиняют в миссионерстве и стремлении завоевать политическое влияние. А его представители парируют: «Мы приглашаем всех, у кого есть вопросы, прийти к нам и увидеть, чем мы занимаемся. Нам нечего скрывать». В 2012-м российский суд обязал «Независимую газету» опубликовать опровержение на статью «Просроченное „лекарство от русского коммунизма“» и указать, что «не соответствуют действительности сведения о том, что Фетхуллаха Гюлена изгнали из Турции за радикальные религиозные взгляды. На самом деле власти Турции не изгоняли его из страны».
 
Членами «Хизмет» являются и женщины светских взглядов, консервативные или, наоборот, не носящие исламских платков. Замечено, что последователи Гюлена в своем поведении, как правило, либеральнее, чем декларируемые ими взгляды. С другой стороны, многие турчанки считают, что требования, предъявляемые движением к скромности женской одежды и поведения, все равно чересчур строги.
 




Американские профессора из Лютеранской богословской семинарии при Университете Темпл (Temple University) опубликовали свой отзыв, указав, что школы Гюлена соответствуют высоким стандартам образования и воспитывают в учениках «чувство высокого гражданского долга». Они отметили, что движение видит свою цель в выстраивании мостов между различными конфессиональными группами и «самоотверженно работает для достижения общего блага».
 
Большинство учителей разделяют идеи движения, но многие сотрудники вообще не являются его членами. В некоторых мусульманских странах в школах есть уроки по изучению религии. «Нью-Йорк таймс» отмечала, что в Пакистане «своим примером учителя пробуждали интерес к исламу», и при этом в школах культивируется толерантность, изучаются принципы умеренного ислама. Причем школы Гюлена рассчитаны не только на учеников-мусульман.
 
В ряде стран они инкорпорированы в систему государственного образования. В 2011-м «Нью-Йорк таймс» опубликовала статью о школах «Хизмет» в США, где говорилось, что последователи Гюлена открывают государственные школы по всей стране. В общей сложности их 120 (по некоторым данным, до 130 или даже 150), в основном в урбанизированных центрах 25 штатов. Больше всего их в Техасе (по разным подсчетам, от 33 до 36), Огайо (19) и Калифорнии (14), причем руководит ими не единая организация, а отдельные фонды (типа «Космос Фаундейшн» в Техасе или «Магнолия Фаундейшн» в Калифорнии). Много их также во Флориде и Иллинойсе (прежде всего в Чикаго).

Согласно репортажам американских СМИ, они стараются привлекать слабых и непривилегированных школьников и делают упор на математике и точных науках, а также обучают турецкому языку и организуют поездки учеников в Турцию. Они называли и причину подозрений в отношении движения и самого Гюлена — закрытый, загадочный характер, порождающий различные «теории заговора» или слухи о том, что по визам, получаемым школами, в США въезжают тысячи его последователей (хотя в тех же техасских, например, более 90% учителей — граждане США). Причем замечено, что сам «вождь» напрямую школами не занимается и даже ни разу не посещал.
 
В 1999-2000 годах школы Гюлена были закрыты в Узбекистане после охлаждения отношений с Турцией. Вообще исследователи из постсоветских стран указывают на то, что, при всех конфликтах, гюленовские школы являются частью официальной политики Анкары в бывшей советской Средней Азии. Гюлен стимулировал своих последователей — не только преподавателей, но и бизнесменов — активно идти в Центральную Азию еще накануне распада СССР. Также гюленовских школ много в балканских странах, Германии, Нидерландах, Франции. А вот в арабских странах их очень мало.

 

«Я Маргарет Джонсон.  Я социолог, писатель и бизнесмен. Руковожу компанией по языковым переводам и занимаю должность старшего научного сотрудника в Институте исламских и турецких исследований в Фейрфаксе. Таким образом, я изучаю движение «Хизмет» на протяжении уже нескольких лет».
 

В целом школы являются важным способом привлечения средств для «Хизмет». Как-то раз ФБР заподозрило, что деньги налогоплательщиков незаконно используются гюленовскими школами (а именно, сетью «Concept Schools», которая руководит 16 школами в Огайо) для оплаты расходов на получение виз лицам, не работающим в них (сеть его школ была одним из крупнейших коллективных получателей рабочих виз в США: в 2009 году — 684). ФБР провело расследование вместе с аудиторами из министерств труда и образования и выяснило, что так оно и было. К тому же часть школьных работников, въехавших по этим визам, «отстегивали» часть своей зарплаты на нужды «Хизмет». Головному офису «Concept Schools» пришлось выплатить штраф.
 
При всем этом каких-либо доказательств исламистской пропаганды в школах Гюлена не выявлено. Ученики и их родители довольны, высок процент поступления в вузы.
 
С 2003-го движение стало проводить Международную олимпиаду по турецкому языку (прежнее название «Конкурс на знание турецкого языка для иностранцев»), где участвуют школьники со всего мира, изучающие турецкий язык как иностранный. С каждым годом количество участников растет. В 2003-м их было 62 из 17 стран, а в 2012-м на X Олимпиаде— уже 1500 из 135 стран. В 2014 году из-за конфликтов с правительством Турции, олимпиада была проведена в трех странах: Германии, Эфиопии и Румынии.
 
Движение создало ряд структур именно для межконфессионального диалога. К примеру, в 2006 году в Гетеборге (Швеция) была основана организация Dialogslussen с целью популяризации такого диалога в Швеции. Действуют Институт межконфессионального диалога (Interfaith Dialogue Institute), Руми Форум (Rumi Forum), Диалог Евразия, Платформа Парижа и др. Критики стремятся увидеть в этом происки исламизма, пусть и умеренного. В качестве аргументов иной раз используются недостоверные сведения. Например, женитьба принявшего ислам американского профессора на турчанке-мусульманке, освещавшаяся в газете «Заман», преподносилась как брак мусульманки с христианином, организованный самим Гюленом.
 
«Хизмет» также занимается благотворительностью и гуманитарной помощью, причем не только в Турции, а в международном масштабе. В 2004-м была основана благотворительная организация «Kimse Yok Mu?» («Есть ли кто-нибудь?») и одноименная программа на телеканале «Саманиолу-ТВ», транслировавшаяся несколько лет. KYM получила специальный статус при ЭКОСОС. В США была создана другая крупная организация этого же профиля — «Эмбрейс релиф» (Embrace Relief, дословно «Прими облегчение»), действующая в Западном полушарии, Африке и Азии.
 
Были попытки привязать движение Гюлена к делу «Эргенекон» — антиправительственной группировки ультранационалистического характера, куда входили в основном военные. В марте 2011 года семеро журналистов были арестованы, среди них и упоминавшийся А.Шик (хотя именно его расследование и привело к обвинениям движения в заговоре). Высказывалось мнение, что это дело было раскручено с закулисной подачи самого движения Гюлена. Еще в 2010-м один высокопоставленный полицейский, ранее сам сочувствовавший «Хизмет», издал книгу, в которой утверждал, что целая сеть сторонников Гюлена проникла в силовые структуры, оказывает влияние на суды и продвигает свои наверх. Но за два дня до пресс-конференции, где он планировал представить документальные подтверждения, он был арестован по обвинению в связях с левоэкстремистской организацией, а позднее его обвинили в участии в «Эргенеконе».
 
Любопытно, что и Эрдоган, и оппозиция обвиняли сторонников Гюлена в том, что именно они стояли за предвзятыми решениями судов в отношении турецких военных, обвиняемых в членстве в группировке «Эргенекон». Именно с этих пор между премьер-министром и движением пробежал холодок, вылившийся в разрыв два года спустя.
 
В декабре 2014-го полиция арестовала 23 сотрудника «Заман» и «Саманиолу-ТВ» за связи с «Хизмет». Им были предъявлены обвинения в создании нелегальной организации и попытке захвата власти. Верховный представитель ЕС по иностранным делам Федерика Могерини и комиссар по расширению ЕС Йоханнес Хан опубликовали заявление о том, что подобное несовместимо со свободой СМИ и противоречит европейским ценностям, а Госдеп США предостерег Турцию от подрыва «ее собственных демократических основ».
 
«Хизмет» обвиняют в «глобальных апокалиптических амбициях» (?!) и создании иерархизированного религиозно-политического культа, а его членов — в рабском послушании вождю. Власть видит в нем угрозу национальной безопасности. «Заман» была закрыта — на тот момент она имела наибольший тираж в стране. Также был закрыт и ряд компаний, связанных с движением. Предъявлены обвинения.
 
После попытки переворота в июле этого года президент Эрдоган, как известно, обвинил в его подготовке именно Гюлена и его движение. Было арестовано немало военных, полицейских, прокуроров, судей. Более десяти тысяч работников системы образования были отстранены от работы, более двадцати тысяч преподавательских лицензий отозваны. Сам же Гюлен осудил попытку путча (заметив, что пострадал при всех предыдущих, начиная с 60-х годов) и отверг все обвинения в причастности.
 




Гюлена характеризуют как «современное лицо османских суфийских традиций». Он выступил с привлекательным для турецкого предпринимательского слоя сочетанием этатистского национализма в стиле Ататюрка с традиционным и в то же время по-современному гибким исламом. При этом он как бы возрождает традиции Османской империи, заклейменные некогда Ататюрком как реакционно-теократические. Он сам откровенно говорит, что предлагает «Османскую империю разума».

Британский журнал «Гардиан» же как-то заметил, что он выстраивает своего рода «мусульманский Опус деи». Ряд исследователей, однако, не согласны с такими оценками. С.Робинсон, например, заметил, что, хотя Гюлен, несомненно, харизматический лидер, а его последователи относятся к нему с пиететом, все же его движение отличается от культа или секты несколькими особенностями. Например, Гюлен подчеркивает приверженность исключительно традиционным священным текстам и постулатам, не пытаясь их дополнить (что нехарактерно для новой секты). Кроме того, он упорно не желает ее институционализировать, вводить какие-то посты и ранги или претендовать на истину в последней инстанции. З.Саритопрак указывает на отсутствие у него властных вождистских амбиций, что скорее роднит его с традиционной ролью суфийского наставника, окруженного последователями и почитателями.
 
Любопытно, что армянская пресса публиковала материалы, где утверждалось, что Гюлен имеет армянские корни. Говорят об этом и турецкие исследователи и журналисты, один из которых даже писал, что «деды Гюлена истребляли турок в Эрзуруме» (!). Некий сайт утверждал, что его дед якобы убил некоего помещика за участие в геноциде армян, но и сам погиб, а его выживший сын (отец Гюлена) будто бы скрыл свое происхождение. Согласно сайту, он притворялся правоверным, но как-то заявил: «Я воспитаю такого сына, чтоб он ударил по ним их же религией». В подтверждение сайт подчеркивает, что сын самого Гюлена, работавший в «Заман» — один из немногих турецких журналистов, признающих геноцид армян. А его жена и вообще, мол, официально наполовину армянка.
 
В 2008 году власти Нидерландов начали расследовать деятельность «Хизмет» в своей стране после парламентского запроса. Они пришли к выводу, что движение не является почвой для радикализма, не противодействует интеграции своих адептов в голландское общество и никак не связано ни с экстремизмом, ни тем более с терроризмом. Дальнейшие исследования, проводившиеся учеными, характеризовали его как консервативное в социальном плане, направленное на работу внутри общины и даже скорее во внутреннем мире участников, слабо структурированное, но при этом отметили, что его члены очень часто успешны в обществе, деловой сфере и карьере, что лишь способствует их интеграции в голландский социум.
 
Деятельность и идеи Гюлена и его движения уже неоднократно становились предметом международных конференций — например, в 2007 в Лондоне или в 2010 в Чикаго. Их организовали крупные университеты и исследовательские центры…